文章来源：爱滋病在线
我们惟一必须恐惧的就是恐惧本身——会使我们变退却为前进的努力陷于瘫痪的那种无可名状的、缺乏理性的、毫无根据的恐惧。
——富兰克林·罗斯福
从来没有一种疾病像艾滋病这样，向我们的智慧、勇气、伦理道德和生命的意义提出如此严峻的挑战。千百年来，我们依靠着民间故事、寓言、梦和宗教信仰来试图摆脱对死亡的恐惧，并希望有某种超脱人类认知之外的神秘力量来拯救最后的痛苦，并掩饰真相。
在第17个“世界艾滋病日”到来之际，中共中央总书记、国家主席胡锦涛来到北京佑安医院，看望正在这里住院治疗的艾滋病患者，慰问工作在艾滋病防治第一线的医务人员和志愿者。胡锦涛佩戴着爱心红丝带，来到病房，看望正在这里住院治疗的艾滋病患者。他微笑着主动同艾滋病患者握手，详细询问他们的治疗过程和家庭情况。胡锦涛深情地对他们说，得了艾滋病虽然是不幸的，但党和政府以及全社会都会真心关爱和帮助你们。他勉励患者进一步增强战胜病魔的信心和勇气，积极配合治疗，争取早日康复。
然而，某新任“预防艾滋病宣传员”的央视主持人在预防艾滋病的公开场合发言说：“我们能够成为宣传员，一方面说明我们都是幸运的健康者，没有传染上这种可怕的病毒。另一个方面说明我们的生活检点，没有那些不良嗜好。”有新闻评述标题就是：反歧视艾滋谁在口是心非?
且不说艺人应该借助自己的影响担负起宣传防治艾滋病的重任，作为“预防艾滋病宣传员”非但没有起到消除歧视，关爱生命的责任，相反将道德与艾滋病联系在一起，实在是一个不称职的宣传员！
她可以庆幸她的健康，但是她不可以将道德与疾病联系在一起！想问她，是不是生活检点，没有那些不良嗜好的人就可以免于艾滋病魔的侵袭？！那些无辜的因生活压迫买血感染艾滋病的农民是否生活不检点？那些因为手术和怀孕感染疾病的人们有什么不良嗜好？！
死亡创造了人与人的平等，但艾滋病却将这种均衡打破。曾经有很多人认为，艾滋病是对道德异端的清洗：它无情地惩罚着那些同性恋者、吸毒者和性行为不检点的人群，但事实上，如果偏见和歧视继续蔓延，那么健康人群都无法幸免于难——艾滋病的痛苦最终将以不同的方式转嫁到健康人群的身上。
没有人愿意接受这样一个残酷的事实。
一名艾滋病病人在弥留之际，只有一个最简单的愿望：再看他的妈妈一眼。但是，那个生他养他的母亲，却拒绝满足这个小小的愿望。这个发生在寒冷冬夜的故事，那样清晰地显示了某种可怕的缺失———我们应该怎么样对待艾滋病病人？
朱进中是我见过的病友，我们聊过天，一起开过会，一起搞活动。印象中，他黑黑的脸，是极憨厚质朴的人。
这个10年前因卖血不幸感染艾滋病病毒的河南农民，自己遭受着疾病折磨，家庭经济也很困难，却一手创办了中国首家民间艾滋孤儿院“关爱之家”，独立抚养了53名艾滋孤儿，以他坚苦卓绝的努力与牺牲，激发起了社会对艾滋孤儿更多的关爱。所惜天不假年，赍志以殁，善良、坚韧、热情的朱进中永远离开了我们，他生命的指针静静地停留在38岁的刻点上。
不知道面对这样的人，该“预防艾滋病宣传员”又作何感想？！
一直喜欢这样的一个寓言故事，题目叫《佛桌开出的花朵》。
朝阳还未升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师傅，请原谅我。”
他是城中最风流的浪子，20年前，却是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷乱了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他徒然惊醒，窗外月色如水，澄明清澈地撒在他的掌心。他忽然深深忏悔，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。
“师傅，你饶恕我，再收我做弟子吗？”
方丈痛恨他的辜负，也深深厌恶他的放荡，只是摇头：“不，你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非，”方丈信手一指供桌，“——连桌子也会开花。”
浪子失望地离开了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，每一朵都芬芳逼人。佛堂里一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是在焦急地召唤。
方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又堕入他原来的荒唐生活。
而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。
是夜，方丈圆寂，临终遗言：这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好象佛桌开出的花朵。
我想说：让奇迹殒灭的，不是别的，正是那一颗冰冷的、不肯原谅不肯相信的心。
德兰修女曾说：如果你去评判别人，你就没有时间去爱他们了。
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