坚固的中华寺成为大地震后各国民众的避难所（图片来源：凤凰佛教 摄影：顿舍）

地震并不罕见。此次尼泊尔大地震发生后，让我感到震惊的，是中国佛教界的快速反应。在某种程度上，这是对刚刚结束的第九届全国佛教代表大会所宣示的“新时期、新使命、新担当”的最好验证。

4月25日下午2时许，8.1级大地震发生在佛陀的故乡尼泊尔，波及中国与印度。位于释迦摩尼诞生地蓝毗尼园、由中国佛教界建造管理的中华寺当即普门大开，接待灾民进寺院避难，开启了中国佛教界救灾的先声。

地震发生当日下午6点，微信上收到了凤凰网佛教频道正在抢建特快专题的消息，并邀请高僧大德著文祈福。很快，我们见到了重庆道坚法师的文字：“刚刚得知尼泊尔发生八点一级大地震，马上联系尼泊尔中华寺的法师和驻尼泊尔大使馆，电话均不能接通，可见地震已经影响了当地通讯，无法联系。重庆市华岩文教基金会紧急救援中心的山地救援队已经在作西藏灾害的评估，随时准备着接受调遣。华岩寺也将密切关注灾区动态，随时准备为灾区提供人道主义援助！”长期追踪、研究国际宗教组织慈善救灾的笔者，面对中国内地佛教组织的这一快速反应，顿时感受到中国佛教与社会的进步，内心充满了激动。

晚上9点43分，图文并茂的”尼泊尔大地震之痛，高僧大德为佛陀故乡祈祷“文章在凤凰网佛教频道发布，新一届中国佛教协会副会长印顺、明生、明海及十数位法师联袂致辞，表达对灾区民众的慰问与祈福。当晚，四川甘孜州扎嘎寺慈爱基金的救援帐篷送到了成都双流机场，随时起运尼泊尔。

4月26日，周日，中华大地所有的佛寺不约而同地以各种方式开展救灾。新任中国佛教协会会长学诚法师代表协会分别致电尼泊尔中华寺、中国佛教协会西藏分会，慰问灾民，消灾祈祥。福州开元寺、上海玉佛寺、天津莲宗寺，数不尽的佛寺纷纷举办祈福法会，哀悼逝者，慰藉众生，并为救灾募集资金。重庆华岩文教基金会的救援队则在周日下午就飞抵拉萨，并前出日喀则，希望以最快的方式进入尼泊尔。更多的救援机构如江苏无锡灵山救援队等，则在紧急协调物资，准备随时出发。

在抗震救灾的同时，我们看到，佛教界的教义教理诠释工作也及时跟进。在各家网站登出高僧祈福的消息后，很多跟帖发出了疑问或挑衅，有人说，“佛陀连故乡都不能保佑，佛教看来是要灭亡了；”“信佛也没什么用”；“祈福能顶事吗？”不一而足。很快，我们在凤凰网海潮音专栏看到一篇文章：”高僧祈福是‘马后炮’吗？法师解读尼泊尔大地震“，作者明贤从佛教视角对于如何认识地震、如何理解祈福、如何把握佛力与人力的关系等问题，进行了深入浅出的专业性分析，以平和的对话语气为读者解疑答惑。

迄今为止， 在很多人的心目中，佛教依然是老太太的宗教，信佛等同于吃斋念佛。新世纪以来，中国佛教界以自身不懈的奋斗，努力丰富、发展着佛教的形象。仅以此次地震为例，中国佛教界的国际视野与全球情怀，佛教组织的应急反应与效率，佛弟子在精神慰藉、直接救灾、教义普及和形象塑造等方面细致入微的工作，不亚于任何社会组织，无不呈现了中国宗教与社会的长足进步。我们期待全社会能为佛教与宗教发挥积极作用提供更大的空间，我们也相信佛教与宗教也一定能为中国文化的全球化、现代化做出越来越多令人惊喜的贡献。

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