在羊年春晚中，蔡明式毒舌再次引发了不少吐槽。尽管她已经节制自己的讽刺欲，但还是部分重蹈了调侃生理特征的覆辙。譬如，称潘长江为“大个子”，就摆脱不了身高歧视的嫌疑。

       当然，如此说话绝不意味着完全否定她和整个小品。从总体上讲，《车站偶遇》的编剧、演员、导演都表现出了一定的自制力。或许，他们感到困惑的是：在平等精神日益普及的今天，讽刺艺术的底线何在？如果去掉了任何调侃性的话语，喜剧怎么维持其喜剧性？对于蔡明等以戏谑见长的演员来说，如何保持精神和技巧的平衡？显然，正是在这种不确定状态下，某种深藏于潜意识中的惯性又起了作用，歧视性话语又借演员的“毒舌”溜了出来。

       小品属于喜剧艺术。喜剧离不开讽刺，但讽刺不等于歧视。早在两千多年前，古希腊大哲亚里士多德强调喜剧家不能歧视人的先天缺陷：“没有人去责怪一个天生丑陋的人，而责怪那些因不锻炼和不慎重而导致如此的人。对于伤残人也是这样，谁也不会去嘲笑一个生而盲目或因疾病、打击而失明的人，却都在责怪那些因酗酒和放荡而致盲的人。所以，凡是由我们自己而造成的身体上的恶，都要受到责备，而我们无能为力的就不受责备。”

       只有那些和自由意志相关的东西才可以讽刺，而任何讽刺都不能伤害人的尊严。从这个角度看，“一颗黑心，两种准备”属于合乎情理的戏谑，但某些先天的生理特征则不应该被调侃。明白了这一点，我们就会更有效地清除歧视话语。

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