来源：新华报业网
上个双休日，南京“乐活族”在行动：一个由6辆电动车组成的迎亲车队从街头开过，车头贴有大红“囍”字，扎满鲜花和彩带；另一场婚礼干脆用三轮车做彩车，后面还跟着腰鼓队；与此同时，上百名年轻人在紫金山以捡垃圾“度假”；南郊，一群“蝶友”步行几十公里“寻蝶”……
当下，越来越多的人正在把新颖时尚的“乐活”思想变为自己的行动，我行我“素”，我简单，我节省，我健康，我环保，我快乐，生态友好和环境友好，从自己做起，从眼前做起，从点滴做起。从个人选择的日常生活方式着力，以一己之力有意分担环保的重责。
1998年，美国社会学家保罗·瑞恩（Paul Ray）提出“健康和可持续性的生活方式”的理念，英文缩写为“LOHAS”，引入我国后，被聪明的学者译为“乐活”（快乐的生活），信奉和实践“乐活”的人则被称为“乐活族”。
保罗最初的设想是，“乐活族”关心生病的地球，也关心自己的身心健康，从行动上爱护生态、环境和自己，如吃健康的食品与有机野菜，穿天然材质棉麻衣物，尽可能用旧用品而拒绝赶时髦更新换代，减少制造垃圾和不用一次性筷子，尽可能用自行车和步行代替汽车，坚持练只需一个垫子的瑜伽或几平方米的太极而不打高尔夫，保持快乐心态，并努力让别人更快乐。
通过自己在衣食住行上简单化，甚至“清苦”的实践，自己享受并同时为他人创造高品质的绿色生活。在“乐活族”圈内，奢侈、浪费和繁杂受到普遍的讥讽和轻蔑。
“乐活”理念一经推出，就很快在欧美和日本等国家风行，目前，在美国，每4人中就有一人自称是“乐活族”，如获2007年诺贝尔和平奖的美国前副总统戈尔就是代表之一。欧洲约有三分之一人是“乐活族”，从近年兴起的“欧洲式简约装潢”可略见一斑。
近年还由此“繁殖”出欧美的“简一代”，他们的生活态度是“东西能用就好，身体能动就好，钱财够花就好，心情快乐就好”。
既要享受现代文明生活，又要对自然和环境负责；既不降低生活质量，同时也能将自身对环境的需求和影响降到最低；这是“乐活”所倡导的原则。
尽管有人说，“乐活”不过是西方主流消费群体在物欲横流和纸醉金迷之后的良心发现和精神救赎，是发达国家富裕生活的“精神点缀”，不适合我们发展中国家。
但我们认为，这是一种误解，在对现代生活的思想认识上，我们也不能“先发展，后治理”，必须先走一步。
以我们所见，至少“乐活”理念中的简约生活和环境友好“内核”，还有对自己和家人的健康及对生态环境的责任心，是与我们当前及长远建设节约型社会、环保和生态建设的目标和行动是一致的，符合国人的精神追求。
事实上，“乐活”传入我国还不到两年，至去年底才见于大众媒体，但可很快就受到越来越多的人，特别是年轻人的喜爱和实践，我国自称“乐活族”的人也越来越多，在白领中已替代时髦一时的“小资”等，成为新的都市时尚。
这固然与我国近来日益重视环保和生态建设的大背景有关，但也不难看出许多人内心对“乐活”的渴望和需求，这是一种心灵的感召。
保罗·瑞恩有一句名言：一群人在做消费决策时，会考量自己及家人的健康和环境责任。这就是“乐活”。他说，物质富有的人精神上往往是空虚的，对他们来说，钱生出的不是幸福而是苦恼甚至祸端。
同样，有些人没有什么钱，生活却惬意自然，他们把财富当作过程而不是目标，考虑的是为社会创造财富，而不是积累个人财富。
“乐活”是一种健康乐观的生活态度，它不排斥财富，但是更重视生态、健康和环境。由此，我们对用电动车和三轮车迎亲、以捡垃圾和保护蝴蝶来“度假”的“乐活族”充满敬意，愿这样的“乐活”蔚然成风，最终汇成山川树木、碧水蓝天、花鸟鱼虫和所有人的快乐生活。 （顾德宁）
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