日前，河北省沧州市南陈屯乡大王庄村72岁的农民息锦堂，在市红十字会办理了捐献遗体的手续，并郑重地在公证书上签上了自己的名子。

    一个72岁“面朝黄土背朝天”的农民，一个“只上了三年半学堂”的高龄老人，竟然无偿、自愿捐献遗体，他的这一崇高行为足以让每一个仍心无此念的人感到汗颜。息锦堂老人的行为，再一次向我们表明，生命属于自己，更属于人类，捐献遗体不仅是一种义举，更是让自己生命得以灿烂延续的好方式。
 

   入土为安，目前仍是中国绝大部分农村人的传统观念。在他们看来，人在世上辛苦了几十年，死后应要保留全尸，此外还应举行一个隆重的土葬仪式来表明生命的终结，以使灵魂得以的安息，儿孙们也能有个可以祭祀和参拜的地方。其实，这是一种落后的思想观念。一个人在死后能把一些有用的器官留给他人，或作为医学研究、病理探讨的标本，这才是我们对生命的正确解读。
 
    对于无偿、自愿捐献遗体的崇高行为，老一辈无产阶级革命家早就倡导过。上世纪80年代，杨尚昆、胡乔木等20多位老同志就倡议把遗体捐献给医学界利用，90年代，邓小平同志更是身体力行，把角膜捐献给了人类光明康复工程。而据国家红十字会公布的数字，目前，我国自愿捐献遗体或器官的捐献者不足10万，但仅眼角膜需求一项就高达4000多万人。如此庞大的遗体和器官捐献空缺，如此沉重的人文关怀困境，再徒然面对每年被掩埋或化为灰烬的遗体，不能不说是一件憾事。

    印度诗人泰戈尔说过：生命赐给我们，我们必须奉献于生命，才能获得重生。选择百年之后正确对待自己的遗体，既能让我们的生命以一种新的方式得到灿烂延伸，又能促进社会的文明发展，更是对生命的一次了然超越，意义非凡！

来源：沧州晚报

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