文/路生
昨天晚上下班些一早，一个人在大众巷里吃烤鱼，正巧碰到了几个同事，他们都比我年龄小些，尽聊些说是没意思吧但却能让我快乐并且使我想点什么的话题。因为前段时间我写了篇《愿天下女人修炼成妖》的文章，他们就说我这个喜欢妖怪，而且还让我去找《白蛇传》里的那个白蛇，我说，那怎么行，我这人最怕蛇，万一人家显了原形还不把我给吓死在床上啊。他们听了又问我怕不怕蜘蛛，我说不怕，他们就对我说：“那你去找蜘蛛精好了！”见我摇头，他们又让我去找白骨精、狐狸精等等，而我总觉得这些精都不适合我，他们就夸张地睁大眼睛问：“那你要找个什么样的精啊！”我没想到我竟然随口说出这样三个字：潘金莲！他们就和我一起哈哈大笑了起来，笑过之后，大家一起喝啤酒，散去。
回家时，我没有打车，这段时间兰州很热，而我的运动相对较少，我想在这个凉爽的晚上遛达一会儿。于是，就想到了自己才说过不久的潘金莲，还问自己：潘金莲怎么在你的心里成了妖精？问了就得思考，而思考不管对错总得有个结果。
也许是受小时候教育的影响，我才把潘金莲看成了一个妖，而小时的教育对人的影响总是根深蒂固的——年幼时，我曾经无数次地听到过村里的一些老人们说恶毒的女人是妖转世的，当然也不曾一次地听到过村里的老人们说潘金莲是多么多么的坏。不管是孩子还是成人都喜欢把自己认为有关联的事情加在一起看问题，童年的我由此认定：潘金莲一定是个妖，坏妖转世的坏女人。然而，现在长大了，长到三十岁的我却喜欢上了这个所谓坏妖转世的女人——这大约就是成长对人的改变吧！
几年前，看了电视剧《水浒》之后，我就开始对潘金莲有了好感——大约是演她的那个演员太漂亮了吧——也就是从那时起我便开始了对潘金莲的留意，这种留意虽说是无意的，但却增加了我对这个女人的了解和理解。关于她的版本我看到过好几个，有书本，也有民间的一些传说，甚至还有三级片。我发现，在这些个版本虽说故事情节有出入，但都上演的一个女人和三个男人的故事，即潘金莲、西门庆、武大郎和武二郎。各种版本都表明了创作者对这四个人的不同理解，把潘金莲看成一个坏比人的比重较大，而这正是我这个原来不喜欢潘金莲的男人对她有了另外一个层面上的理解。
隐约地，总有一位身着粗布的女子从千年前的古巷走来，比巴掌大不了多少的脸上尽是身为女人的春光，但女人总是步履匆匆，把那些个在古巷深处用声音和目光一起调戏她的男人们甩在身后，遮掩着自己的欲望被风不知吹到了何处……这也许就是潘金莲的前生了吧，但她终于还是没能经得起那些个男人的挑逗，和他或者他们上了床，一不小心就落下了个千古骂名——这也许就是潘金莲的今世了吧！
我或多或者少感到有些气愤了起来，这就是我们几年来一直奉行的传统文化、男人和女人的文化——可以允许一个未婚女子去青楼做妓，但却不充许一个已婚女人找个情人，甚至连暗恋其他男人的权力也被剥夺和扼杀了；可以允许一个男人娶好几个老婆，也可以允许娶了好几个老婆的男人去妓院嫖妓，然后再骂妓院里的妓是婊子，但却不允许一个已婚女人对除丈夫以外的男人动有任何心思！
文字的力量在于它在千年之后仍然能具备生命力，这种具备生命力的文字对人的教化常常是无所不能的，那些自以为是的文人们总用他们手中的笔无时不在地影响着我们的生活和我们的思想。在被脱去了所谓文化的外衣之后，我忽然就发现潘金莲是一个受尽折磨欲爱不能的女人。虽说我不知道历史上是不是真有这个女人，但我可以肯定的是她是中国古时女人的一个缩影，当年的文人们正在用他们手中的笔告诫天下女人——你若像潘金莲一样骚情，我让你在世人的骂声里永远不得翻身！
可怜的潘金莲不过是文人们笔下的一个替死鬼，抓出的一个反面典型。事实上，当我们今天回过头来看她的时候，她不但可爱甚至有几分让人可敬的地方。如果说漂亮是女人的一种基本，那么漂亮的她嫁给武大分明是一种不幸！面对这种不幸，她一直顾全大局地忍辱负重着，当在西门庆那里体验了一回性快感，她才发现了身体是可以带给她很多美妙的，就是在这种美妙里她依然没有忘记自己一直暗恋着的武二。这在让我看到武大其实是个性无能的同时，也发现了她的可爱——一个漂亮女人的可爱很大程度上在于痴情。至于武二后来要杀她，她非但不怕，还说自己要是能做武二的刀下鬼也就满足了，这种勇敢的表白，让她的可爱升华为可敬。
这大约就是潘金莲了，一个敢爱也敢恨的中国古代女人。我们的民间有一句话说的是弟弟和嫂子好是为哥哥帮忙，但在那些个文学作品里，文人们没有给潘这个机会。没有这个机会的她，本来就很可怜了，但文人们为了让人们不予同情她，就捏造了她与西门庆合伙杀了武大的事实，把她弄成了一个非常恶毒的女人，这对她来说太不公平了。
现在，很多女人都说这个时代的男人越来越少了，也便更加地怀念起了那个用剑把自己杀了悲剧英雄项羽，但她们想没想过，他们中间的几个能像潘金莲一样为爱面对刀子而不动声色的呢？于是，我说：娶妻当娶潘金莲！理由如下：
一、 潘金莲是漂亮的。在我看来，丑女人或多或者少都有些心理变态，她们容易吃醋，而且对自己的丈夫进行变态的管理。所谓漂亮是女人生存的一条重要根本，没有男人不喜欢女人的漂亮的。
二、 潘金莲是有正常的性要求的，是风骚的。现在，总有那么一些女人是属于性冷淡类的，仿佛一生儿子就没了性功能，人为地应付丈夫是机械而又机械的。而男人不是喜欢和一块肉做爱的。
三、 潘金莲是痴情而勇敢的。面对刀子不打抖的女人在现在基本上是没有的，而潘的痴情让她具备了连有些男人都不具备的勇敢，是生动并且可敬的。而这是最值得男人去爱的。
四、 潘金莲是会过日子的，是能全心全意为家服务的。在关于她的所有版本里我从来没有看到她乱花钱的，就像在水浒里我没看到武二是怎么过性生活的。而且综合看来，她持家的水平是相当不错的，还能做一手漂亮的饭菜，这在现代女人中是很难求的——从这人意义上说，她应该是优秀的。
都说好女人是一所学校，而好男人是一所学校的校长。校长管理学校，属于当官类型，也许是因为自古以来中国老百姓向来对官是放任自流和法律对官员的开恩，校长们常常是不称职的，而这就从来没引起过人们和足够重视。再看潘金莲的鲜活事例，忽然不觉得把那些不称职的校长早应该换了，但不一定要让他们的下场如武大——死，毕竟是不人道的。而娶妻当娶潘金莲更重要的是告诉男人们，现在社会竞争激烈，在驾驭事业的同时，更应该驾驭得了女人，而后者往往是被已婚男人忽略的。
因此，娶潘金莲的男人应该是相当自信的，也是敢于和传统挑战的。当然，这种把精力能放自家的潘金莲身上的男人，和潘金莲一起都应该是快乐和幸福的——武大除外。
今早起床写完这东西，忽然地就打起了喷嚏，正巧一位朋友打来了电话问我怎么了，答曰：“潘金莲想我了！”但朋友却告诉我，潘金莲已经死了很多年了，还说这几天兰州有流行感冒，让我快快吃药。
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