一、乡土教育的时代意义

       十多年来，由于特殊的历史情结，在国民教育阶段中，“乡土教育”，长年沦为空无状态，导致国民教育出现失衡和僵化的表现，学校教育与当地地疏离、也脱离了生活，学生既没有乡土知识，也没有家乡和家乡心情，自从我肯定和自我荣誉丧失了，造成学生观察能力薄弱、欠缺体验和实证能力、不懂珍惜幸福感恩等问题发生；随著政治、社会、文化环境的变迁，学校教育开始省思故乡的”觉知”和”情意”的培养，乡土教育这一空无课程就被重新发现，而且被寄以无限的厚望；在一片关心家乡文化的情怀中，李总统登辉几度努力教育工作的人要重视乡土教育的发展，前教育部长郭为藩的提出“立足台湾、胸怀大陆、放眼世界”的课程修订原则；这一教育政策具体落实到课程的修订上，将“乡土情怀”融入各科课程中，教育部於八十二年公布国民小学新课程标准，国民小学三到六年级增设“乡土教学活动”课程；在国内就开设“乡土艺术活动”和”认识台湾”的课程。从历史的脉络中探寻演绎讨伐课程的演变，更突显乡土教育课程的时代意义和重要性。

      乡土教育活动自八十七学年度起由三年级逐年实施，本县各乡镇市三年级自编试着用教材已经从炉，正在进行试教中；每周一节的教学活动，学校视地方特性，弹性安排乡土语言（母语）及有关乡土环境、社区文化等教育学课程，从实际地参与与”做中学”的活动中，借此培养学生热爱家乡的情感行为。

      乡土教育是重看儿童经验，探究生活居住地的自然和人文环境、以及自我与环境之间的教学活动，这是因为时、因地、因事制应该的，同时具备““家乡特色”与”时代背景”的教育课题。乡土地区是儿童进行直接观察活动，获得”经验”的场所，乡土教育活动，在帮助孩子了解生长的环境、认识家乡的文化特色，借此培养研究观察乡土的能力，激发热爱家乡的兴趣和情怀；儿童踏实的在家乡生活中，产生多元文化观与世界观；由爱家、爱家乡、爱国家、进而热爱居住的大环境一地球村，了符合该前教育发展的理念。

       二、乡土教育的理论背景

      【人文教育论】（乡土教育的目的，在教导学生如何去思考、去学习、去体验、感受去发现，在家乡学习活动中，更了解自己周围的社会以及所处的时代，进而“体认”人生的真理和”实现”文化规范的价值。课程的设计与教学材料内容，与学生生活经验与活动相结合，儿童学习了家乡，了解了社区与族群，从参与从我的发现历程中，产生了自尊自爱和社会意识，奠定健康完整的人格发展基础。乡土教育，不只是注重创造能力的启发和经验的学习、强调情感的陶冶和充满人文关怀的“情意教育”与“暗能发展”。

      【认知道发展论】（学习是在心灵与经验相互作用重组知识的过程；知识是在具体经验中发展出来的。乡土教育是一种生活化、多样化，而且沿着有序发展的目标教学活动，以儿童为中心，配合儿童心理和认知发展、生活经验（认知结构）。，规划有目的的感官和体验活动，从完全理解身边的人、事、物开始，由小而大，由近到远，透过实地参与和实际制作的活动方式，经过儿童主动的、积极的亲自探索，培养客观思考、解决问题和作出决定的能力；这种由自己和环境交互作用后，所”建构“家乡的知识、技能和态度、理想，才是有意义的学习。

      【多元文化论】（每一种文化都是独立的、独特的，而且很多元又互有差异性所构成的整体。因此乡土教育应尊重文化多元性的价值，每一个成员都有参与社会各层面对的权利与机会；从居住生活环境、历史文化、自然景观、乡土艺术和文化中去摘取取教材；透过寻根的教学活动，提供不同文化的观点、经验和贡献，培养对历史文化的认同感；从探索家乡的人文环境，了解多元社会和文化的特殊性；从关心家乡的活动中，认同和尊重每一族群的乡土语言与艺术文化；从乡土教材反映儿童的社经背景、学习型式和认知基模，用以提高学习效果，的达成多元文化的理念。

      【情意教育论】（乡土教育是让孩子以愉快的心情去观察和体验乡土内涵，无论是思古幽情，或远聸未来，让学生探讨自己家乡的语言、根源、历史、民俗，了解自己家乡的乡土现象；从亲近和了解中，建立人与环境和谐关系，传承先人遗留下来的语言、艺术、文化，把“乡土情怀”涵泳于在潜移默化的中，进而培养感恩的心、欣赏的能力、一群互相帮助与关怀体谅的美德，珍惜并能激发疼痛。

      【社区教育论】（乡土教学活动应使学生广泛地接触乡土环境，激发学生的好奇心和探索的兴趣，并有效的利用社区环境和资源，从体验真实世界环境，建构对社区感和乡土情感的内在价值，建立家乡的社区文化特色。

      【生活中心教育论】（乡土教学活动，要具有教育意义，应与生活密切结合、与社会打成了一片；乡土教育可以增进儿童生活的经验，充实生活能力；儿童从实际的观察、询问、调查等活动中进行学习，达到“教育即生活”、“从做中学”的教育目标，以增进儿童适应生活环境的能力。

       【世界观】一个乡土教育不再是狭窄的本土地域观，应该是寻找台湾的生命力量、是跨进世界舞台的起点。乡土教育活动可以扩大学习内涵，开拓学生学习的视野，培养博爱宏大的气度；认识乡土是整个地球村的一部分，世界已经成为“国际村”或”国际社区”；从乡土环境的保护开始，培养维护地球生态体系平衡的认知和责任感。

 

       三、乡土教育的重要关键

       乡土教育活动，包含乡土语言、乡土历史、乡土地理、乡土自然、乡土艺术五大课程纲领内容，无论是母亲语言、民俗、风情、信仰、人文、历史、休闲、娱乐、自然景观...等，透过“观察、发现、感知、经验”等教学活动，包罗万象。乡土教育活动除重看普遍性外，还要”因地制宜”，教学活动单元透过图例、观察、参与观察、欣赏、采访、调查、搜集资料、咨询、训练、操作、讲解、讨论、报告、制作、户外教学、专题研究..等多元学习活动。

       乡土教育活动的成功与失败，端赖教师对乡土教育的认知与热诚；教师从搜集资料、田野调查、整理内容，规划编辑学生学习手册和教师引导手册，透过乡土教学活动，建立学童与乡土之间深厚的体验与情感，如何激发学童尊重与关注家乡的情怀，教师扮演演极为重要的角色；教师不但要了解学校所在地的乡土素材、结合地区居民和家乡特色外，还要根据教学目标、教学材料性质和教学内容，参考各种辅助教材，考虑学生的能力与兴趣、媒体的取得和使用等要素，规划和设计乡土教学活动，使学生能顺利进行，乡土教育能够落实。

       乡土教育活动兼顾了认知、情意、技能三大领域，等到五项课程纲领内容，各学校应建立乡土教育专业人才，依据不同专长的教师或专业人员，进行协同教学；学校教师显得比较生疏的乡土语言与艺术教育部，应结合社区人士、学生家长以及具有实际经验的专业人士共同参与；同时要加强乡土教育师资与人才的培育和进修、推动乡土教育研究和充实教学资源、研发乡土教学媒体和资讯网路，促进资源共享。

       四、重视母语和乡土艺术的教学

       过去，在强大力量的国语政策下，母亲对成为第二级语言，说方言却成为一种过失；乡土艺术和文化的不受重视，经常被贬为第二级文化而加用鄙视。在“爱国爱乡”比“”，“领袖”胜於”个人“的意识形态下型，国民小学教育中缺乏乡土材料，教育内容遭受扭曲，儿童对在台湾历史、地理、民俗、歌谣或艺术文化所知不多，对生于斯、长在这里的社区的无所悉，对在周围土地的历史渊源和人文脉络毫不关心。社会现实的扭曲和生活世界的忽视，儿童也会关心周围的一草一木，如何要求儿童认同乡土、“立足台湾”？

       近几年来，随著政治民主和多元社会时代的来临，亲近家乡、认同家乡，关心家乡，蔚为社会风气，寻找逐渐消失的乡土语言（母语）和艺术文化，促进族群相互了解和尊重，逐渐成为社会各界共同关注的重要课题。

 

       五、乡土语言和乡土艺术的推展

       乡土语言（母语），这是文化里重要的单元，不只是是沟通工具，这个孩童作为学习的基础，的是当地人民生活的智慧。乡土语言（母语）分说话教材、读书教材。母亲对教和学，应先著重话音韵的学习，配合其它课程灵活应用；其次才能进入读写教学，并编纂相关教育材料以供使用。说话教材应该从“听力训练”开始，配合音乐标志辨认，帮助了解语意，进而配合母语发音和心甘情愿音的方法帮助分析语音，透过”说话训练。”，增进说话和表达能力；读书教材则关注轻音乐、和困难因素变化调整的训练，透过汉学幼稚、故事、寓言、儿唱儿童话民间歌谣、谚语格言、歇后语、绕口令、古典诗文、现代散文等教学活动，让读书更为流利。初步实施母语教学，应该从现实生活中的人、事、物用材料，透过活泼生动的讲解、表演、参与观察、欣赏等方法，让学童在不知不觉中熟练自己的母亲说。

       乡土艺术分家乡的传统戏曲、传统音乐、传统舞蹈、传统美术等教育材料。传统戏曲又分大戏（南管戏曲、北管戏曲、歌仔戏）、小游戏（采茶戏、车鼓戏）、木偶戏、布袋戏、皮影子戏、木偶戏）。；传统音乐则分别民歌（福佬系、客家系和原住民民歌、创造乡土歌谣）、器乐（锣鼓乐、鼓吹乐、音乐会、大合奏乐）、南管乐队、北管乐队、祭祀典音快乐；传统舞蹈是分原住民的歌舞、阵头小游戏舞蹈（舞龙、舞狮子、宋江阵、踩跷阵、桃花过渡、跳鼓阵、车鼓阵、八家将、布马阵、公背婆、师公戏、牵亡阵、跑早船、水族阵、牛犁阵..）、戏曲舞蹈、民族舞蹈、其它（功夫舞、杂类）。传统美术则分别画（民间彩绘、民俗版画、木书画、台湾美术）、书法、对联、春联、扁额、牌坊、金石碑刻、善书、文件和文件）、篆刻、工艺（生生活用具、宗教器物、民俗家具、儿童玩具、其它）、建筑（住宅住宅、庭院花园、宗族祠堂、庙宇建筑、文教建筑、纪念性建筑、近代历史建筑、保护及公共工程）、原住民间艺术（建筑、工艺：陶器、木雕、编器、编纺织、皮革、装饰）等。

       乡土语言（母语）和乡土艺术就属于地域性，学校老师最为缺乏，又没有一致性或统一性的“标准化”教育材料。教育部每年补助学校经费推展传统艺术教育，本县国教辅导团“乡土教学活动科”的办理乡土教材教师研习，敦聘请专家学者指导，辅导教师认识乡土语言、乡土艺术的特色和内涵，增加教师教学知能，以达成乡土教育的目标。

 

       六、结语：

       家乡的爱是自我与家庭、亲友和邻居之爱的延伸，的是社会、国家、世界和人类之爱的基础。乡土教育资源，因是”社区“与”活动“导向，与学生生活最为亲近的人，这是教育的根本问题，原因是综合性的教育活动。学生在寻找根溯源的学习活动中，家乡的活动经验，丰富了学生生命的内涵，从熟悉的家乡情境中建构了”社区感“和”乡土情“，从透过规划、有目的经验活动中，孩子会加倍感亲切与温馨，在孩子心中一定会留下深刻的记忆；学生从了解与认同乡土艺术文化，涵养自尊自重的健全人格，的培养尊重他人离乡背井、各族群互相尊重和学习的想法，从凝聚民族文化的整体图像和情感中，开展气度，拓展视野，产生对整个世界和人类的爱。

       总的，落根于本土文化、朝多元发展的乡土教育才刚起步，起步本身就具有重要的意义；今后，如何使家乡教育走得正确、自在、稳健，如何走向共生共荣、一体同命温馨的社会，建立人民主多元文化的世界，实在有赖大家的关心和投入。