台湾佛寺为何很少商业化
2015-03-18来源:《钱生钱》 作者:巨兔

台湾龙山寺(资料图)

台湾阿里山景区内寺庙(资料图)

在写这篇文章之前,我一直想推翻一条“公论”:谁说咱中国人只认银子没有信仰?君不见无数贪官为保平安,不惜大兴土木或摆设奇石异木,以求风水顺安,官位亨通,这不便是对玄妙天地最原始的敬畏吗?这一点马克思与中纪委都可以作证!再者说了,你统计统计,每天佛寺道观无数人虔诚祷告,希望学业进步,小三平安,最好能生大胖小子……这不都是最极致的“信仰”吗?那日日爆满的“功德箱”便是最佳“证词”!哼,前不久我还往功德箱里塞了一个肾6,希望佛祖能懂我心,保我当世逍遥,你竟然说我没有信仰?

呵呵,这大嘴噼里啪啦吐会儿槽,心里确实轻松很多。明眼人都知道,中国人所谓的信仰,不过是一种别样的“自我催眠”,与“追求心灵澄澈安宁”半毛钱关系都没有,归根结底,它还是一种金钱游戏。中国佛寺的商业化运作水平有目共睹,前不久少林寺还计划在澳大利亚建一座分寺,以图传播少林文化。近年来,更是有不少游客吐槽被各种佛寺“绑架”,不烧香就有霉运,不捐钱必有大难……说起来真让人无可奈何,小编不禁好奇:这海峡对岸的宝岛台湾,其佛寺发展到底是怎样的呢?

这不看不知道,一看吓一跳。按理说同为中华同胞,其民俗信仰“同宗同源”,可人家台湾的佛寺却跟商业化完全不沾边。就以“烧头香”为例,台湾信众也认为,“头柱香”代表“第一个与佛祖菩萨零距离接触”,象征着最虔诚的朝拜,以期神灵庇佑,全年好运。所以台湾同胞每年“烧头香”的场面也非常热烈,但更重要的是,台湾寺庙没有把“头香”待价而沽,更不敢公开拍卖“佛教供养三宝”。台湾民众春节去寺庙烧香,不仅捐钱积德,甚至有机会领到祈福红包,一些寺庙还直接给前来祈福的民众派发红包……呃,拜佛还有机会看到回头钱,这是大慈大悲观世音菩萨显灵了吗?

“烧头香”不过一个小例,其实综观内地佛寺发展这几年,着实把释迦牟尼给“气得够呛”,甭管多大的佛寺,一律秉承“捐”字当头,一些诸如像“烧头香”“开光”“商业化”“名山上市”“寺庙承包”等铜臭味极浓的词汇,轻松“绑架”了信仰,成为地方发展GDP、寺庙僧人要效益的“刀下之魂”。反观台湾佛寺呢,则坚持以“施”字为要。其佛寺热词包括像佛光山“人间佛教”、法鼓山“人间净土”、慈济会“济世救人”、中台山“佛法五化”……其慈悲善行皆是享誉华人世界。君不见世界各地天灾地变,总有台湾名寺信徒现身救助,心存善念,给人温暖。这其中的差别,又有多少混沌世人可以说明看透呢?除此之外,内地宗教还有一个更显“荒唐”的举措,那就是不少佛寺方丈或住持都是政协委员身份,与权力沾光,搞商业运作,是寺庙“董事”。而在台湾地区呢,虽然也有发行量很大的佛教刊物,有收视率很高的佛教电视台,有信众庞大的“四大山头”。但像台湾的星云大师、证严法师等大德高僧,却也可以不看权力眼色,不担任任何官方职务,以此保证宗教的纯澈,信仰的庄严。两地“修为”孰高孰低,当下立判啊!

星云大师曾言:“宗教是纯粹的信仰,是神圣的,不可以商业化,不能买卖。全世界有很多寺庙,大的寺庙也很多,但佛光山却没收过门票。去宗教场所撞钟烧香是在于自己的善心,如果中国的寺庙都开始卖门票,开始商业化,我是不赞成的。”对此我深刻认同,佛无南北,佛即觉悟,在此我倡议:希望大家能同心协力,共同力促佛寺的“去商业化”,打造纯粹的佛意盎然之地,否则,你真有可能亲手毁掉心灵最后的安宁!

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