来源：新京报

    中国人喜欢参与吉尼斯世界记录的争夺，不过有很多项目都忘了去申报。比如，《环球时报》昨日报道，相对于在中国较为低廉的吃、住、行等各项旅游费用，再拿中国景点门票价格与国外相比，国内的票价可以说“全球最贵了”。

    尽管觉得不合理，可喜欢旅游的中国老百姓到了某地总会有“好不容易来了一次，门票再贵也要进去看看”的心理。相反，国外很多景点收费便宜，甚至免费，而国内目前能够免费的知名景点屈指可数。

　　对于这种苦恼，相信在国外生活或者旅游过的朋友都会有另一番体会。比如说在巴黎，无论你是去闻名世界的卢浮宫游览，还是选择在繁华的香榭丽舍大街上的影院看循环场电影，你所花费的都不过是几个欧元，相当于两三张地铁票的价格。

    而在外省，一场电影通常只需要两欧元。有人可能会说，如果换成人民币，这和国内应该差不多吧。这种推理显然是不恰当的。如你所知，法国人赚的也是欧元，而且人均GDP远高于中国。把这两个条件放到一起，你就不难算出中国的门票为什么“全球最贵”了。

　　类似的例子不胜枚举。显然这种廉价并不限于欧美等国家。比如在韩国的“世界文化遗产”昌德宫门票价格在当地只能买两个苹果，而金字塔对埃及本国人也只是象征性地收取1埃镑钱(相当于人民币1.3元)。

　　谈到现代文明，难免会让人想到雅典。在那里，我们或许可以轻而易举地找到现代“文化福利”的草图。今天，人们之所以对发生在公元前五世纪的伯利克里改革多有赞美，一个重要原因就在于它不仅扩大了公民的政治权利，而且扩大了公民的文化权利。

    古希腊戏剧的辉煌成就，诚然有伯利克里政府举办“悲剧竞赛”的功劳，然而不可否认的是，它与政府专门发放给穷人的“看戏津贴”同样是分不开的。伯利克里曾经为雅典在文化上的开放感到自豪，称“我们的城市是全希腊的学校。”

    显然，伯利克里留给后人的遗产不仅仅是其闻名后世的“法律面前人人平等”，更有公民在文化权利方面的平等意识与风尚。

　　显然，发放“看戏津贴”的意义并不止于看戏，它还反映了早在两千年前雅典政府对公共生活与文化福利的态度。尽管此后在文明的进程中这一传统一度被中断，但在今天已经有很好的弘扬。

    具体到“门票领域”则表现在，对具有社会公益性的景点景区由政府出钱来维护景点的运转，景区的费用支出是列入政府预算的。这些景点景区有条件对游客低门票甚至免费开放。比如说，在巴黎的一些博物馆几乎每个月都会有免费日。

　　高票价所暴露的是财政与监管的两个软肋，政府投入不足使景区不得不以急功近利的方式自力更生，而监管不足又使各个景点成割据之势，漫天要价。高价门票使许多地方的文化消费变成了一种暴发户或精英式的消费。

　　河山依然锦绣，为什么可以作为公共文化福利享受的地方免费的越来越少，而缴费的越来越贵？显然，这需要一个观念与制度上的转变。

    任何国家，倘使着眼于当下的生活与未来的文明，就不难意识到，让国民文化福利的“掌声响起来”远比让门票“涨声响起来”有希望的多。

　　□秦关（北京 学者）

 

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