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除了性文化节外，广州也有出售“礼品安全套”的精品店。
争相入场推倒花篮
去年性文化节3天之内涌入近30万人次，人潮汹涌的场面直逼春运盛况。记者在今年的性文化节上看到，活动现场同样人头攒动，展厅门口一度出现拥堵，主办方为控制人流首次实行的10元购票入场办法也没有减少市民们的热情。
昨天早上9点不到，一早来到展馆的众多参展商和参观者已经把展馆的大门围得水泄不通。9点30分，开幕仪式结束后不久，早已守候在大门外的近五百名市民便开始涌向购票处和展馆门口，由于大门过于狭窄，有不少市民在入场期间产生了冲撞和推搡，甚至将大门两侧的鲜花贺篮全部推倒，场面相当混乱。
“娼妇从良执照”现身
本届性文化节展厅的一、二、三层均是各类安全套、性用品、保健品等厂商展销场地，而四楼是古代性文化图片展、内衣秀、预防性病、艾滋病图片展、大型科教片播放等场地。
在昨日的文化节上还举行了中国古代性文化展，丹霞山中华性文化博物馆和珠玑巷博物馆联合展出了500多件与性有关的文物，这些珍贵的文物包括顺治年间的娼妇从良执照、呈现了双性混交景象的秦砖汉瓦、有4000多年历史，象征着男根的"玉棕"等，让参观者大开眼界。[全文]
模特内衣秀未成年人禁赏
据悉，为了避免去年性文化节展馆人满为患的现象，本届性文化节将一改此前公益免费展出的形式，首次对古代性文化展、古代“性福图”瓷砖版画展、男女真人雕塑展、内衣模特表演等4个最受欢迎的展览收取10元门票，并限制未成年人入场。
主办方介绍，今年的性文化展仍保留以往参观者众多的古代性文物展和女模情趣内衣展，并将新增男模表演的情趣内衣展，表演内衣将有近200套花色品种。除对去年由丹霞山中华性文化博物馆提供的展品进行大量更新外，还将增加100多件来自南雄市珠矶巷博物馆的古代性文物和100幅古代性福图瓷砖版画。此外，还增加了男、女真人雕塑展，预计规模和展览品种都将比前三届更为庞大。[全文]
“内衣秀”已成为性文化节保留节目
除了性文化节外，广州也有出售“礼品安全套”的精品店
“太空包”、“娼妇从良执照”、春宫图……昨日，第四届性文化节在广州火辣开幕，首日入场观众超过6万人。为控制场面，展览馆被迫两次关闸限制进场人数。连续四届性文化节上，“内衣秀”始终是关注的焦点。参观者仍以中老年人为主，广州本地的青年十分少见。（2006年11月5日《信息时报》）
在各种非议声中，广州的性文化节走过了三度风雨，今年的性文化节仍然逃不脱各种争议和骂名。笔者在网上看到，很多网友都坚决反对这样的展览，认为是变态、堕落和卑鄙，有人还问，无耻到底有没有界限？当然更激愤的词辞也很多。
无耻当然有界限！可是，性是涉及人及人的身体方面的一件很美好的事，为什么有些人就不能用正常的眼光来看待性，用美好的眼光来看待性，有科学的眼光来看待性，用文化的眼光来看待性呢？在一些人眼里性就是肮脏无耻的代名词，而且还要与妓女联系起来，我真是搞不明白，这些人脑筋里是怎样的一种思维。难道戴面纱，束胸，裹小脚就是正常的、健康的、科学的性文化？
还有人说，性行为是一切动物的本能行为，用不着宣传，蚊子、苍蝇、老鼠没有性教育，但它们的素质越来越优，队伍越来越庞大。这种说法不仅站不住脚，而且把人与蚊蝇、老鼠相提并论，是对人的污辱。孔子说，食色，性也。比较而言，食比色更本能，人一生下来就会吃，是一种不教自会的本能，而人一生下来不但没有性能力，也不懂得性行为。可是并不是说因为人天生会吃所以就不用教了，也不用有什么改进了，自然而为。如果是这样，人类现在恐怕还在茹毛饮血，还把食物煮熟干什么？还追求美味干什么？还要厨师干什么？中国人还以中华美食自豪干什么？即便一种本能，我们也有必要使之更健康、更文明、更美好，它是人的全面发展的一部分，为什么不可以拿到台面上来讨论？
我最见不得那些满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼的虚伪，这种人恨不得有时间有机会赶到性文化节现场去看过够，看得流哈喇子水。可是他一走出场馆，就会换上另一副面孔，伐挞起性文化节来，多难听的话都可以从他嘴里说出来。难道这样的人在我们身边还少吗？我看了网上贴出来的照片，觉得很美好，猛一看还以为是时装节。我敢说这种“内衣秀”放到时装节上可能会被吹嘘成艺术，可是放在性文化节上却成了无耻，为什么呢？说到底，还是用了太多有色的睛光看待性，给性涂抹了太多虚伪的道德色彩，以至于性给了他们肮脏的联想，因此谈性色变。
文化啊，多少罪恶假汝之名以行？有人这样问。是的，现在确实有一些东西涂着文化的口红招摇撞骗。但性不是！性本来就是一种文化，一种传统文化现象世界上很多国家和民族都有源远流长的性文化。比如生殖崇拜，并不象我们现在想象的是色情和淫荡，中国社会科学院赵国华研究员指出，“生殖崇拜深刻反映了一种绝对庄严的意志——作为社会生产力的人的再生产”。对性文化没有一个历史的观照，还是不要谈性为好。
人类对知识的了解无非两个向度，一个向外，即大千世界，宇庙万物等；一个向内，即人类自身，生理机能，生老病死，精神思想等。性是人类自身的一部分，也是人类知识的一部分，需要一种科学的认识甚至美学的认识，而不是看成神秘莫测的毒果。从这个意义上说，性文化节是献给身体的节日。（来源：红网 廖保平）
观点争鸣：
虽说饮食男女乃人之常情，但把其中的“性”单独抽出，并使之如此大张旗鼓地从密室走向大庭广众，甚而成为一种节日，且“场面火爆”到“直逼春运盛况”，真不知道是喜是忧。
不过，喜也罢，忧也好，它毕竟成了客观现实，而且已经到第四届了。然而，从对性的羞于启齿乃至谈性色变，再到今天的性文化节，这个漫长的过程，仔细回味起来，其感慨又何止于恍若隔世！即便是现在，在大江南北，人们对待性的态度，不仍然是“冰火两重天”？就我所知，２００３年首届性文化节在广州开幕之前，北京、上海也曾筹备过性文化节，但最后都由于遭受到重重阻力而夭折了。“性文化”这个花朵在广州“一花独放”，这的确耐人寻味。有论者称，广州人把一个容易办得尴尬的活动变成一个热热闹闹的狂欢节日，公开展示展销性用品性用具，并在媒体上进行性学大讨论，市民热情捧场，舆论平静看待，这些都有其难能可贵的地方。[全文]
——专访中国性文化博物馆馆长刘达临
刘先生指出，我国有关部委自１９８８年开始发文提出对中小学生进行性教育，到现在已经１８年了，这是社会进步的体现“但是成果还不够理想，原因主要来自行政命令、传统观念等多方面的因素”。
“近年来，从现实层面看，形势越来越需要，改革的呼声也越来越高。”刘先生建言要“改变教育方法，充实教育内容。”
对于苏州的“吃螃蟹”之举，刘达临认为“是好事，毕竟谁都不可能一下子就把‘路’找得很准，我们目前还处于试验和摸索的阶段。因此苏州的试验值得做，只是推广前最好征求一些专家的意见，共同探讨一下效果可能会更好，也免得引起大家的误解。” [全文]
中国公民无疑需要性教育和性启蒙，尤其是中老年人。在他们的少年性成熟和发育期，即中国改革开放的1980年代前几十年间，我国实行政治挂帅，以阶级斗争为纲，对人性、人本、人文特别是性道德、性观念和性行为，实行的是愚民政策和和严格的性封锁。一切谈论和宣讲性文化和性文明的书刊，全部被当作封资修的大毒草焚毁和封存。普通公民不仅仅清心寡欲，甚至谈性色变。所以，青少年的性生理和心理的教育自然付之阕如。直到1980年代真理标准的大讨论，开启了思想解放的闸门，性才开始以青春期卫生课的方式进入中小学生课堂。但事实是即使如此，该课依然被作为选修和自习课，并未能作为正式课业由教师们专业传授和讲习。
这种状况直到近年才只是随着近网络文明和普及，才有所改观。性开放和性教育挟着高科技的羽翼，如浩荡春水无情冲激着中国几千年来将性视作无耻、下流和肮脏，谈性色变因循守旧的陈腐传统。是故，性文化节入场的观众主要还是以40岁以上的中老年男性为主，甚至还有七十多岁的老人，很少看到穿着时尚的年轻人，也很少看到广州青年。从另一个角度来说，这个年龄段的人来性文化节是“来补课的”。 [全文]
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