她说要宏观全面地看待历史，不能用主观细节的感情去作判断。就好比宏观经济学和微观经济学是两个不同的概念一样，我们不能因为今年自己的工资没涨，就说今年国家经济不景气。所以评价历史和社会，都必须将个体抽离，只看大局，不看细节。

我同意她的一半观点。的确，我们不能以点带面。但如果完全舍弃了个体，光谈整体就虚伪了。再大的计划都要靠细节的执行去完整，宏观的政策也必须考虑微观的操作。对于历史，如果每一个个体都不存在了，那么这历史又从何而来呢。在考虑全社会的利益的同时，有怎么可能不关注每一个人的生活状态呢。我向来认为评价社会和历史要带有一些感情，如果对人和自然都缺乏起码的关怀，谈历史又有什么意义。研究人文科学就需要一种博爱的情怀。带着面具，把眼睛放在脑袋上，那是冷冰冰的道学家。

说的严重些，抛弃小我谈大我，是虚伪的！

在环保问题上也常常遇到这样的问题。马克思主意哲学将整个世界分为天然的自然和人类社会。但讨论整个环境时不能将这两者完全区分开。人和环境共同的和谐，才是我们追求的目标。看到媒体报道的环境问题，义愤填膺，但具体到小事就事不关己。这是假公益和假环保的心态。