念佛人如何落实止观

　　2011-12-30       来源：中国佛教净土网

　　念佛与止观
　　
　　济群法师
　　
　　梦度：那么念佛人在修学当中怎么落实止观呢？
　　
　　法师：现代人念佛，多倾向于持名念佛，以对阿弥陀佛的信心和对娑婆世界的厌离为前提。在此基础上，专注地、系心一处地念，就是止观。（编者注：蕅益大师《大乘起信论裂网疏》云：以念佛及菩萨。不生妄想分别。即是止行。了知诸佛菩萨。有大神通巧便。能救拔我及诸众生。即是观行。所以修止观时。设见佛菩萨形。知是魔事。不生取着。今念佛菩萨时。设更别商止观。大似骑牛觅牛矣。）
　　
　　但现实是，多数人念得没有力量，原因何在？一方面，是因为我们对轮回及三恶道的苦认识不足。我们每天能有多长时间念佛？念佛之外又在念着什么？很可能，我们每天以一个小时念佛，却以十几个小时修凡夫心，修贪心、嗔心，修各种执着。两相抵消，念佛自然就难以见效。如果真正意识到轮回苦，出离心极为真切，各种世俗心念就不会对我们构造多大影响。相应地，念佛的力量便随之增强。所以，观轮回苦非常重要。此外，是通过学习大乘经论，了知一切是空、无常、无我的，是如幻如化的，这些知见也能帮助我们淡化世俗心。
　　
　　另一方面，要不断忆念佛菩萨的功德。“阿弥陀佛”不仅是名号，更是万德庄严，是无量的慈悲、智慧，是无量的解脱、自在。我们要不断忆念阿弥陀佛的功德，由此生起强烈的信心和依赖感。以一心皈投的虔诚来念，这句佛号才能真正产生力量。所以，念佛人最好有一定的教理基础，以此增强对阿弥陀佛的信心。

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