上帝造人，是造男造女，并且要他们合为一体。这样人生的路上就有个帮手，不再孤独。那么我们基督徒是否可以和外邦人结婚呢？旧约要求不要和外邦人结婚。新约成全了律法，有说过：凡事都可行，但不都造就人。那么这句话是否也可以用在婚姻上呢？
我认为不能，如果我们已经信主了，那么结婚的时候就不要和外邦人结婚。为什么呢？

一.我们知道人都是软弱的，靠我们自己的意志，谁也胜不过自己肉体的私欲。所以我们要经常和主交通，要经常祷告，我们还要按时参加礼拜，去听道，去查经，好增加自己属灵的力量。那么我们的另一半不是主内的，生活中难免有很多矛盾，你能要求他（她）都去将就你吗--亲爱的，我需要祷告一下，你先把什么什么家务处理下好吗？也许你的伴侣很爱你，也很有修养，但时间长了，谁都会疲倦的，对你的不满积累的多了，总是要爆发的。这不是个长久的办法啊，那你该怎么办呢？折中吗？--My dear,这个礼拜我去教会，下个礼拜我好陪你，行不？你的伴侣会说，我都好长时间没有和你一起出去了，这个礼拜就陪我嘛，下个礼拜允许你去教会。这样你该怎么做呢，你也许会祷告，主啊，你说要爱人，看这是我的伴侣，我岂不应该更爱他吗，你就饶恕我吧，我下周再去教会。这样就落入了撒旦的圈套，一次不去，然后2次，3次....离神越来越远。

二.有些肢体说，没关系，我的信仰坚定，我肯定能在婚后靠着祷告把我的伴侣带到主面前，这样我不是又拯救了个灵魂吗。我相信你的信仰很坚定，我也坚信你很有奉献精神，愿意用自己的行动去改变灵魂，这是个很好的愿望。但是首先，使人归向主是圣灵的工作，不是靠我们的行动，当然我们愿意献上祷告，圣灵也是听祷告的。但是也许在结婚后你会发现，还没有等到圣灵做工，你就必须在主和伴侣中间做出选择了。你难道要埋怨圣灵为什么不能早点做工吗？

三.还有些肢体说，他（她）非常爱我，很听我的话，我让他（她）信主，他（她）肯定会信的，并且你看他（她）都承诺过了。也不反对我祷告，并且和我一起到教堂，甚至愿意在教堂外边等我2小时。真的是很爱你啊，但是他（她）并不认识基督，为了能和你在一起，他（她）什么牺牲都可以做出，等到真的在一起了，你会发现靠人是不可能使任何人归向主的。

四.有肢体说，我见到很多夫妻，一方在婚后才信主，并且把另一半也带到了主面前，还有一些，虽然另一半仍然不信，但根本不影响信的参加各种礼拜聚会。所以你的观点太悲观了吧。是的，而且我也知道也有一方婚前信主，另一方婚后也归向了主，主的计划不是我们所能知道的。但是我看到这样也能很幸福的实在很少，更多的是不幸收场。婚前一方信主的情况，婚后双方都信的情况，往往是信的一方在结婚时处于软弱的阶段，婚后受到管教，灵性觉醒，然后双方才信的。管教正是由于他（她）开始的悖逆造成的，更证明了不能按照自己的意愿行事。

所以，给DXZM们一点建议，如果觉得他（她）真的很优秀，而且知道对方也很爱自己，这时，不要急于去发展关系，恒切祷告，求圣灵把他（她）带到主面前，悔罪归主，神是听祷告的神，这样双方都祷告归向主后再结婚，这样的婚姻是神喜悦的，是蒙神祝福的。在神没有垂听祷告前，即使有双方家长等各种压力，也不要动摇，坚持先求神的国和义，不按照自己的意愿去行，神的恩典往往会超出想象。

信与不信，不能同负一轭。保罗的话虽然没有明显指出是针对婚姻说的，但却是包括了婚姻的。人与人的关系中还有比婚姻更亲密的吗，两人合作，建立家庭，养育后代，还要同床共枕，互相遮掩。牵手一生的路上，和你同负一轭却是一个人生的追求不一样的人，这样的婚姻你真的很放心吗。