湛空法师：佛教僧人的使命
2011-05-27 来源：凤凰博报
题记：我们应抱着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的心愿，切除身上一些不良烦恼习气，摆脱“官气、俗气、霸气、匪气、阔气”这些本不应贴在和尚身上的标签。做一个严净毗尼、饶益有情的真正的僧人、佛陀的传人；为薪火相传、为众生苦难做不请之友；少作沽名钓誉的假学术，少耍陈词滥调的官腔，少建一些有场无道的寺院；多从心地下功夫，向祖师看齐，以菩提心为因，大悲心为种子，方便为究竟的精神致力服务于众生、造福社会。
穿越千年的时空，积累岁月的沉淀。
我们怀着欢喜的心情迎来释迦佛陀华诞，窗外杏花飘落，阵阵钟声悠扬传来，智慧之灯褶褶生辉。佛祖还在灵山拈花微笑，一笑就是一世界，淙淙的恒河法水滋润人们的心田，鹿野苑依稀还停留着佛陀的足迹。
弦歌三千年，懋绩映世间。
一切法因缘而生，佛教西土东渐，在中国流传了两千年，风风雨雨，坎坎坷坷，与中国的本土文化，相冲击，相融合，形成了现在的中国特色的佛教。影响着中国文化，与人们日常生活中形影不离。
作为灵山遗脉的后学，站在时代的窗口，肩负着时代的使命，弘法的重任。
常言道，利生是事业。
面对今天这样的一个喧嚣扰攘的社会，物欲横流，众象万千，瞬息万变，作为佛门年轻一代的我们该如何去弘扬佛法，利生事业。
对真理不可遏止的探求；对菩提不可遏止的追求；对人类苦难不可遏止的怜悯。
应是我们所作的，所为的。
佛教乃给人智慧，给人解脱，应众生之机而说法，而施教。
当我们躺在舒适的沙发上欣赏电视的时候；当我们坐在明亮的教室里聆听老师传授知识的时候；当你拥有健康的体魄，安心办道的时候……我们是否想到了家破人亡、无家可归的流浪游子？是否想到了渴求希望、憧憬未来的失学儿童？
使命有千万种，但不外乎给人安乐，给人幸福。作为年轻的我们是不是多应想一下苦难的众生，正所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继之绝学，为万世之开太平。佛教的未来是属于我们的，因为我们年轻，作为年轻的僧侣，要有活力，我们要活出生命的年轻，是为明天梦想，佛教未来而活出生命的价值。
慈能予乐，悲能拔苦。为众生而谋福利是我们年轻人应肩负的使命。太虚大师说，人成即佛成，是名真现实。
中国地广人多，经济发展还不平衡。对于我们坐在明亮的教室听法师谆谆教导的时候，对穷得连小学都上不起的孩子们简直是不可思议。然而，中国的贫困地区不会因为你认为它不可能存在而消失，中国的失学儿童也不会因为你认为不可思议而不存在。他们真实的存在于这个社会，他们需要社会的关心，需要社会的帮助，所以我们所要做的，不是惊讶，也不是叹息，更不是漠视，而是应该奉献我们的爱心，伸出我们援助的手。慈悲济世、利乐众生是佛教界最基本的理念。
历史的车轮以不可阻挡的步伐迈进了二十一世纪的今天。虽然二十一世纪的物质文明相当发达，但世界上不平等现象尚未消除，贫富的悬殊加剧了社会的动荡、不安；世界的纷争撕裂了人类的心灵；道德的沦丧，埋没了人们的理智；天灾人祸的降临使生命显得更脆弱。这些都令整个世界布满了危机，人们的精神处在极度的彷徨、空虚之中。如何挽救人心、拯救世界，最重要的一点就是发扬佛教的慈悲精神，广泛地开展济世利人的讲经弘法、慈善事业。
台湾慈济人——证严法师，在这方面已经作出了有目共睹的斐然成绩。
《华严经·行愿品》中说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
未来的种种艰难险阻，我们应以佛法做指导，心没有困惑，没有动摇，更没有退缩，崇高的使命使我们深深懂得：穿上袈裟就要无私奉献，拿着佛珠就要慈悲济世。
我们要有这样的心怀：我只是大地上的一株小草，激流中的一朵浪花，我以风华正茂的青春，来到佛教，走上默默修行之路，磨练意志，成就佛道！
用真诚的爱心，肩负着弘法利生的使命；从冰雪覆盖的雪域高原到骄阳似火的南沙海岸；从大漠落日的西北雄关到沧海明月的东南边陲；从碧波中疾驶的舰航到蓝天翱翔的白鸽……都有真诚的爱心在闪烁。
甘地说：我有一个梦想。
我们要像甘地一样，也有一个梦想。
用青春谱写了一曲曲动人心弦的奉献之歌，让慈悲的甘露遍洒人间。抚首历史，正因为无数古来大德的崛起，才使一个佛教在历史的长卷中写下了永不磨灭的篇章。如果你是清泉，你是愿滋润干旱的大漠，还是流向泛滥的江河？如果你是烛火，你是愿温暖严冬寒夜里的行者，还是陪衬灯红酒绿中的过客？不要抱怨戈壁大漠不成春，你的汗水会浇出一片绿洲；不要抱怨边陲寂寥无芳草，你的热血会催开鲜花万朵。
作为新世纪的佛教僧人，个人的成长必须与时代的脉搏共同跳跃。一切为了众生，我们必须珍惜每一天的修学生活，把个人的努力融入建设佛教、建设祖国的伟大事业中去。高举佛陀“无缘大慈，同体大悲”的精神旗帜，奉献自己，多做善事，让慈悲的甘露遍洒人间。
梁启超先生说：“佛教之信仰是智信而非迷信，佛教之信仰是兼善而非独善，佛教之信仰乃入世而非厌，…”正因为佛教之信仰，是智信、是兼善、是入世。所以能够适应任何时代的需要；也正因为佛教是智信，是兼善，是入世，才能使我们认识人生本具佛性，而自尊自立，养成伟大的人格；才能发挥人性之慈悲，而自制自励，建立利己利人之伟业。
建立理想，实现理想人生，完美僧格。
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