苗族歌手雷艳深知声音的价值。这位生于1987年的人大代表发现，发声能带来很多改变。
第一年履职，在座有太多“文化大咖”，当时不过25岁的雷艳心里没底。她其实不想在小组会议上说话，但总感觉到一种强烈的责任感，“不说不行”。会后，前辈们拍着肩膀鼓励她：可以啊，不只是会唱歌。雷艳不满足：自己的职责可不能仅仅是唱歌啊。
在雷艳的家乡贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县，歌不仅仅是娱乐。苗族没有文字流传，歌是可以穿越时空的载体。寨子里会唱歌的人被称作“歌师”，受族人尊敬。雷艳的奶奶就是这么一位“歌师”，懂得《刻道古歌》。芦杆上刻着道道，每一道都代表着不同的涵义，有婚丧嫁娶，也有征战故事。长满皱纹的手指摸到哪一条，老人就唱起相应的歌。
雷艳的父亲是从寨子里走出来的苗人，为她创造了在县城的安稳生活。可这个姑娘从小喜欢古村落里的歌。在人群里万千嘈杂的声音中，她能准确地捕捉到一声家乡小调的哼唱。
可如今，她能听到的民族之声已经越来越弱，懂得《刻道古歌》的只剩下老人了。
这个苗家女孩2013年被选为人大代表。履职5年，她发出的声音一直没变：保护家乡的民族文化。她呼吁政策支持家乡经济的发展，也建议保护古村落里的文化传承。
2015年，雷艳到家乡一处屯村的朋友家玩，正巧赶上芦笙节。芦笙是《诗经》中“吹笙鼓簧”的主角，曾传递苗家先辈战斗杀敌的指令。芦笙节则是苗族地区最盛大的节日之一，姑娘小伙身着盛装，载歌载舞。举办地叫芦笙场，她家乡的芦笙场已经有上千年的历史了。在雷艳看来，那是一代又一代苗人与祖先产生共鸣的地方。
朋友拿出了珍藏的银衣，银饰雪白，刺绣精美，雷艳兴冲冲地穿上。因为刚下过暴雨，芦笙场泥泞不堪，雷艳的双脚不一会儿就陷进泥里。她赶紧把银衣脱下来，抱在手里慢慢走。
银衣的灿烂和芦笙场的萧瑟形成了鲜明对比，在她脑海中挥之不去。2016年，雷艳身着银衣来两会建言：保护古村落中活着的文化。讨论期间，雷艳试着与多位政协委员联合发起议案：重修千年芦笙场。
这个举措得到了不少民族文化专家的支持，当地政府也积极响应。工程于2016年12月25日启动。2017年两会后不久，芦笙节的歌舞声将响彻修葺一新的芦笙场。
“我也没想到自己的声音能起这么大的作用。”雷艳挺兴奋，“成就感满满。”
一年年履职下来，她心里装的事儿越来越多了。现在回顾，她能感觉到自己最初的建议有点空：喜欢提“文化”一类的“大词儿”，但对具体需要什么政策、需要多少资金没概念。履职的经历给了她一个更宏大的视角。她开始出现在各式培训中，训练自己发言和分析问题的能力。更广阔的训练场还是在她深爱的苗家山水里。每次下乡采访，作为民族歌手的她和作为人大代表的她同时聆听着民族文化的声音。
这位因歌声甜美而获奖无数的青年歌手，正在逐渐接近自己的祖辈“歌师”，歌声里有传承的责任和精神。
今年3月，雷艳身着银衣，再次踏入人民大会堂。她已经是小组代表，将在贵州代表团全体大会发言。
在任期的最后一年，她想做的事儿太多了：建立苗家传统手工业传习所、收集整理一套濒临失传的《刻道古歌》……
“建议要落在具体的点上，才能更快速地促成变化。”尽管已经广受称赞，每次发言前，她的内心还是像当年那个第一次履职的小姑娘一样紧张——“大家都在看着你，越来越能感觉到肩上的责任了。如果能用唱歌代替发言就好了。”雷艳开玩笑说。
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