霍日嘿（可怜），我的草原

 

倏忽间，距那初踏草原已经40个年头了。

当年的阿爸那日（父辈人）居然都已殁了。当年的伊德日秋的（壮年人）只剩下两个，委音浑（同龄、同辈人）也走了七八个，就连晚辈的呼和特（孩子），自杀的、病死的、酒后骑摩托摔死的没了好几个。

记得1984年，回到北京6年后，带着9岁的女儿重返草原。那时的草原比起我们在时的草原有了极大的变化。真是人畜两旺，一派兴旺景象。

从那以后，就没间断过回去探望我那心中的草原，那曾给予过我温暖的大草原。然而这些年来，每次回草原，都是乘兴而去，却总带着许多遗憾回来。

昔日的草原可以信马由缰。而今，一方一方的草围栏横亘在面前，若没有向导，真不知如何才能到达目的地。

同样分得草场和牲畜的牧民已经发生了极大的分化，新的亚多（穷人）更多了。每每听说谁谁家的牲口又没了，不免心痛，却又爱莫能助。

当今的牧民，绝大多数已经不亲自放牧了。外来的务工人员承担着风里来雨里去的牧业劳动。几年后，他们就可挣得可观的牲畜。有的就赶着牲口回老家了。

殷实人家多数是有头脑，会过日子的。虽也雇工，自己却不放松管理。这样的人家不足三分之一。可怜啊！霍日嘿！

    蒙古民族被誉为马背民族。在下乡的那个年代，我们确实折服于牧人们那骁勇的英姿。然而今日，马群不复存在。为数不多的马匹已经快变成野马了。大人们怕摔了孩子，不把孩子送上马背了。小孩子也哭闹着不愿骑马了。若干年后，草原上最后一个骑马的人会是谁呢？

腾格尔有一首歌叫《艾热喝》（酒），其中唱道：酒是好东西啊，喜庆的宴会上少不了，它像火，点燃人们的热情。它能使勇者变得刚毅。它能让愚者变成鬼。

我们学会了许多草原上的酒歌，非常好听。蒙古人似乎与酒有割不断的情缘。然而，当今的亚多（穷人），又有哪个的变穷与酒不无关系呢？

气候一年暖似一年。干旱也越来越严重。草原上的人口多了，牲畜多了，草越来越稀了。故人一个个逝去，自然规律谁人能够抗拒？可人为的灾难不应该及早提防吗？

霍日嘿（可爱的）！我心中的草原！

 

                            格日勒图

2007年1月31日

[原创]重视草原人文生态危机——霍日嘿，我的草原   霍日嘿（可怜），我的草原   倏忽间，距那初踏草原已经40个年头了。 当年的阿爸那日（父辈人）居然都已殁了。当年的伊德日秋的（壮年人）只剩下两个，委音浑（同龄、同辈人）也走了七八个，就连晚辈的呼和特（孩子），自杀的、病死的、酒后骑摩托摔死的没了好几个。 记得1984年，回到北京6年后，带着9岁的女儿重返草原。那时的草原比起我们在时的草原有了极大的变化。真是人畜两旺，一派兴旺景象。 从那以后，就没间断过回去探望我那心中的草原，那曾给予过我温暖的大草原。然而这些年来，每次回草原，都是乘兴而去，却总带着许多遗憾回来。 昔日的草原可以信马由缰。而今，一方一方的草围栏横亘在面前，若没有向导，真不知如何才能到达目的地。 同样分得草场和牲畜的牧民已经发生了极大的分化，新的亚多（穷人）更多了。每每听说谁谁家的牲口又没了，不免心痛，却又爱莫能助。 当今的牧民，绝大多数已经不亲自放牧了。外来的务工人员承担着风里来雨里去的牧业劳动。几年后，他们就可挣得可观的牲畜。有的就赶着牲口回老家了。 殷实人家多数是有头脑，会过日子的。虽也雇工，自己却不放松管理。这样的人家不足三分之一。可怜啊！霍日嘿！     蒙古民族被誉为马背民族。在下乡的那个年代，我们确实折服于牧人们那骁勇的英姿。然而今日，马群不复存在。为数不多的马匹已经快变成野马了。大人们怕摔了孩子，不把孩子送上马背了。小孩子也哭闹着不愿骑马了。若干年后，草原上最后一个骑马的人会是谁呢？ 腾格尔有一首歌叫《艾热喝》（酒），其中唱道：酒是好东西啊，喜庆的宴会上少不了，它像火，点燃人们的热情。它能使勇者变得刚毅。它能让愚者变成鬼。 我们学会了许多草原上的酒歌，非常好听。蒙古人似乎与酒有割不断的情缘。然而，当今的亚多（穷人），又有哪个的变穷与酒不无关系呢？ 气候一年暖似一年。干旱也越来越严重。草原上的人口多了，牲畜多了，草越来越稀了。故人一个个逝去，自然规律谁人能够抗拒？可人为的灾难不应该及早提防吗？ 霍日嘿（可爱的）！我心中的草原！                               格日勒图 2007年1月31日     6月干旱的草原 可怜的马儿 转自：http://cyl.getbbs.net/index.aspx论坛