farmer.com.cn 作者：笑蜀（广东学者） 2007年 06月 11日
慈善热心人士无处容身、颠沛流离是对爱心、对善的最大的歧视，最大的惩罚
北京长城饭店由美国喜来登公司经营管理，而我们知道，美国是世界上民间慈善最发达的一个国家。将近一半的人是积极志愿者，人均每年从事志愿工作时间达52小时。这样一种传统，按说应该影响到长城饭店的管理者。但其实不然，正是这家
美国人经营管理的著名饭店，最近却揭出一桩大新闻：该饭店一位中层干部因利用业余时间，到一所慈善学校做义工，遭解除劳务合同，其19年职业生涯，竟因慈善而止步（据5月29日《北京晨报》）。
我们过去常常抨击中国企业家缺乏慈善精神，现在看来不免偏颇——连在慈善传统中泡大的美国人，到了中国都没有做慈善的兴趣，我们却要求从来没见识过多少慈善风景的中国企业家热心慈善，岂非陈义过高？不能不承认，我们的社会存在太多爱心的沙漠，慈善的真空。似乎没有哪一阵风，能把我们自己历史上的，和别的国度的善的种子，吹落到这块土地上。爱心需要不断的鼓励，善需要不断的鼓励，才能坚持，才能形成力量。美国为什么那么多人乐于从事志愿事业？就因为在美国，从事慈善和公益不仅能得到精神上的自我满足，而且有助于提升个人信用。美国社会是一个信用社会，个人信用的提升对个人发展的帮助是不言而喻的。如果个人历史上有较好的义工记录，升学，就业等等人生通道，都会更加畅达。
所以，在美国从事慈善和公益，不是做苦行僧，不是牺牲自己，而是能够得到正当回报的，能够过上体面和有尊严的生活的。趋利避害是人的本性，虽然恻隐之心，人皆有之，但如果爱心的代价太大，善的代价太大，普通人还是不免望而生畏的。尊重这种基本人性，顺应这种基本人性，给爱心一点小小的但却是持续的鼓励，给善一点小小的但却是持续的鼓励，那么一旦社会需要爱心，需要善，一般人是没有不愿意付出的。这是美国慈善事业发达的根本原因。
相比之下，我们的社会机制，无疑有着严重的缺陷。
长城饭店那位义工的遭遇，就是这种缺陷的生动说明。这种缺陷，我把它称做对于慈善事业、公益事业的社会性歧视。这种社会性歧视之强大，以致到了连落户中国的美国企业和美方管理者竟然也被习染、也被同化的地步。
对于慈善事业和公益事业的社会性歧视，直接伤害的当然首先是慈善事业、公益事业的热心者。长城饭店那位义工的遭遇，其实还不是最悲惨的。我认识的好几个志愿者朋友，整个单身时代几乎都用于慈善和公益，常常饥寒交迫。等到结婚生子而必须求得一份稳定的收入时，才发现已然错过了最佳就业年龄，同时自己除了做志愿者，已无它长，原来的专业早已荒疏。原来那段志愿者生涯，对于就业非但毫无帮助，反而只有拖累。
我们的社会，不仅没有奖励慈善和公益的热心者，而且没给他们准备一条退路。等到他们在慈善和公益的高空中飞累了，需要着陆的时候，他们往往发现，他们的人生已经没有可以停靠的平台了。于是他们只能继续颠沛流离。这在客观上，是对爱心、对善的最大的歧视，最大的惩罚。这种歧视和惩罚，陷先驱者于不幸而无从自拔。这种反面的“榜样力量”也是无穷的，它警示着后人：爱即等于被社会排斥，等于边缘化；善即等于受苦。从事慈善和公益，必须以无私奉献、自我牺牲为前提。
大多数人是常人，是趋利避害的。这种情况下，还有多少人敢于效法、敢于做后继者呢？慈善和公益也就只能一直荒疏下去。穷人往往只能陷于绝对无助的境地，也就是必然的了。
近期，本公司前职员鞠迎萦辞职一事引起了媒体和社会的高度关注，为使社会公众和媒体能够公正、全面地了解、报道此事件，澄清有违客观事实的言论和报道，本公司认为有必要对其辞职的事实真相进行说明。
2007年5月28日，《北京晨报》发表了一篇名为《企业管理制度正面碰撞中国慈善——做义工长城饭店一中层被辞》的报道，对鞠迎萦的辞职原因和过程作了大量与事实不符的倾向性报道。
长城饭店训导师鞠迎萦突然被饭店要求辞职，这究竟是因为她在公益学校百年职校的义务任教行为，还是如饭店所说另有内情？
“长城饭店的企业文化告诉我，要关心社区。我做志愿者，就是回报社区，没有想到竟会因此而被辞退。”5月31日晚8时，鞠迎萦接受《公益时报》记者采访时说。
“我们认为，长城饭店的总经理藐视中国的慈善事业，所以员工才会因为做志愿者而被辞退。”5月31日下午2时左右，在面向农民工子女提供免费职业教育的公益学校——北京百年农民工子弟职业学校(简称百年职校)，校长王作垣告诉《公益时报》。
“长城饭店一直在为中国的慈善、公益事业做贡献，我本人就一直在做着志愿活动，也是一个志愿者。长城饭店员工不会因为做志愿活动而被辞退。”5月31日下午6时，在北京喜来登长城饭店(简称长城饭店)，长城饭店市场传讯总监季燕对《公益时报》记者说。
在这桩员工被辞事件中，当事双方各执一词，而一名志愿者的合法权益究竟有没有受到侵害也成为各方关注的焦点。
