1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚！”

     梁漱溟一语惊人，他与佛结缘是从探索人生苦乐开始的。清光绪十九年（1893）九月九日，北京米市胡同一个世宦家庭，一名瘦小的男孩呱呱坠地了，他就是梁漱溟。时任内阁中书官职的父亲梁巨川，寄光大鼎新和长寿之意，给孩子取名焕鼎，字寿铭。梁漱溟5岁启蒙读书，父亲请来私塾老师，教他读《三字经》、《地球韵言》，而没有选读传统的《四书》。

     童年的梁漱溟不但瘦弱多病，而且还呆笨，6岁时还不会穿衣服，直到9岁后，在父亲的启发下，逐渐从糊涂中清醒过来。他历经两度私塾，13岁考入顺天中学，渐渐养成用脑思索，对人生问题开始有了自己的看法。他看到家里的佣人天天忙于做饭洗衣，很是辛苦。便问她是否辛苦，而她却说习惯了，脸上常有知足的笑容。而自己呢，家产富足，父母疼爱，不用操任何心，也挑不出任何不满意的地方，但内心时常觉得很苦闷，这是为什么？正当他开始为人生问题困惑时，经过反复思索，悟出这样一个道理：人生的苦乐不在环境，而在自身，即在主观。其根源在自己的欲望，满足则乐，不满足则苦。第一个欲望满足了，第二个接着又来了，而欲望是无法全部满足的。那时北京琉璃厂西门有个“有正书局”，出售上海狄葆贤主编的《佛学丛报》，当时梁漱溟对佛教的大乘、小乘尚不分晓，什么密宗、禅宗也不懂得，但见到佛书就买，买回家就读，渐渐地发现自己对人生苦乐的探求与佛学合拍，于是边学边钻，渐渐入了门。16岁的梁漱溟对人生问题开始倾向印度出世思想。