第一、正直的语言能去除绮语：我们说话要说正当的话、真挚的话。绮语如花言巧语，会让人上当受骗。这种有违真心的绮语，不但令人不予信任，还会折损本身的福德，所以我们要说正直之语，正直语，才是合乎道理的语言。 

    第二、柔软的语言能去除恶口：我们对人家说话要说亲切的语言、慈悲的语言、柔和的语言。因为柔和的语言，别人听了必定很欢喜。佛经载，如果以恶口骂詈诽谤他人，以图一时之快，不只罪报如影随形，本身亦失去力量。因此，不可口出恶语，毁訾他人，让人生起烦恼，自己也丧失意志。 

    第三、和合的语言能去除两舌：我们跟人说话，要说一种能使人家和好、相应的语言，而不是挑拨离间的话。挑拨离间，在佛教里叫做两舌、妄语，东家长、西家短，搬弄是非、蜚长流短，向此说彼、向彼说此，这种人就是两面人。因此要以和合的语言，才能把两舌语去除。 

    第四、实话的语言能去除妄语：妄语就是“见言不见，不见言见；法说非法，非法说法。”我们说话，要说真实话；说了真实的好话，还要与自己的言行相符，这些话才能给人相信，给人接受。养成说真实语的习惯，才能去除妄语的坏习惯。 

    古人说：言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。所以话多不如话少，话少不如话好。再说，语言最容易积德，比如，看到人家做善事，发言赞美；见人为恶，善言规劝；人有争讼，做和事佬；人有冤抑，协助辨明。不揭人隐私，不自赞毁他，这都是善德之语。 

第一、正直的语言能去除绮语， 

第二、柔软的语言能去除恶口， 

第三、和合的语言能去除两舌， 

第四、实话的语言能去除妄语。