从玉佛寺微博求助看假乞丐之害

2013年07月10日  来源：东方网

　　每逢农历初一、十五，寺院里的香火就特别旺。2013年7月8日（农历六月初一），一大早，上海市佛教信众纷纷到玉佛、静安、龙华等各大寺庙烧香礼佛、祈福求安。而职业乞丐也抓住时机，抢占玉佛寺门口有利位置，大肆行乞。有职业乞丐甚至向城管开价愿意每月支付3000元管理费，以换取庙门口的乞讨权。

　　近来，上海玉佛寺官方认证微博的一则求助信息，引起了不少网友的关注。该微博写道，玉佛寺安远路门入口处每天聚集了数十位假乞丐，每当有香客、游客进入寺院时都会受到骚扰，呼吁有关部门进行整治。

　　“不由得我们不感叹啊，微博力量太强大了，法师与时俱进，除了礼佛，也会通过网络来呼吁求助了”——这是网友善意的笑侃。然而若不是无奈，玉佛寺僧人会微博求助吗？其实，不仅香客、游客进入寺院时受到骚扰，不少网友也表示自己曾屡受假乞丐之扰。假乞丐骚扰香客、骚扰玉佛寺，也是强乞恶讨在不少城市泛滥成灾的缩影。市民沿街行走或开车驾驶时经常会碰到强行乞讨，强乞者堵路、抱腿、拉扯、纠缠市民、滋扰他人，不讨到钱不罢休，讨到的钱少了也不罢休，甚至还要破口骂人。这种强讨恶要，实际上已成了一个社会公害。犹如黑广告是城市牛皮癣一样，强讨恶要也是城市牛皮癣。

　　常有人说，乞丐有“乞讨权”，乞丐的“乞讨权”应得到尊重，对待乞丐也应该像对待普通人一样。这说法当然不错，然而哪个普通人会突然抱住别人的腿要钱，不给钱就不撒手，甚至恶语谩骂？乞丐有“乞讨权”，乞丐的“乞讨权”应该得到尊重，然而当强乞强要钱的手段无所不用其极，这样的“乞讨权”还应该尊重吗？我们在谈论尊重乞丐人格尊严的同时，是否也该维护市民不受骚扰的权利呢？玉佛寺所在的安远路假乞丐扎堆，围追堵截香客、游客，弄得香客们惹不起也躲不起，那么谁又来维护他们免遭纠缠骚扰的权利呢？

　　玉佛寺是佛门名刹，也是上海著名的一个旅游景点，如今却被假乞丐围困，闹得乌烟瘴气，既影响玉佛寺清誉，也有损城市形象。世上没有无缘无故的事情，当然也不会有无缘无故的假乞丐扎堆。正因为假乞丐盘踞于此，有利可图且无被管束之忧，因此遂有恃老恐，要靠强讨恶要过好逸恶劳的日子。玉佛寺周围假乞丐现象由来已久，有关部门也曾数次联合执法，但由于缺少有效的治理办法，时过境迁乱象又死灰复燃。整治强讨恶要这个城市牛皮癣需要联合执法，更要持之以恒。城市管理中出现一些问题，原因或有种种，只是责备某一个部门，于情不合，于理不公。从某种意义上说，假乞丐的猖獗，恰也正是对有关各方失责的拷问。有关各方应切实负起责任，建立长效机制，还香客、游客、玉佛寺、安远路一个安宁。

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