“赞善”和“行善”同样可贵

　　2011年09月21日    来源： 扬州日报

　　生活中总有些细节，让人在不经意间感动。昨天，同事到银行办事，在银行门口发现了一只包，在保安的帮助下，找到了包的主人。忙完包，同事排队领号。这时，保安过来让同事走贵宾通道；办完事，保安推开大门，连连挥手致意。同事很感动：“想不到这个保安，竟然对我这么友好。”
　　
　　“莫以善小而不为”，“随风潜入夜”式的善举，是一个人素质的真实反映。“莫以善小而不奖”，保安对善的示好同样值得肯定。这种示好，会起到一种正向激励作用，坚定人们“存好心、做好事、当好人”。
　　
　　这段时间，因为几起极端事例的发生，整个社会又陷入“面对摔倒的老人，扶还是不扶”的道德纠结中。然而在扬州，并没有出现“道德摔倒”现象。9月15日本报报道的“高邮女学生街头扶起摔倒的老人”，9月6日本报报道的“三市民在文昌广场救助晕倒孕妇”，不约而同地传递出“风景这边独好”，展现了扬州较高的城市文明水准。这种文明水准，不是天然降临的，而是有着一定的规律可循。
　　
　　一段时间以来，我们身边曾经发生过多次寻找“扬州好人”事件。面对一个个在街头做好事的“扬州好人”，媒体和市民都以莫大的热情投入到“寻人记”中。寻找好人，并不是简单的好奇，而是希望通过寻找来表达对好人的尊敬，以此来不断放大善意、传递善意。
　　
　　道德是需要鼓励的，善意是需要放大的。春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在国外看见同胞沦为奴婢，肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后就会得到国家补偿。这道法律执行了多年，很多流落他乡的鲁国人因此重返家园。这就是对善的奖励。不要忽视鼓励的作用，对当事人来说，鼓励是一种温暖，会使当事人坚定地把善心坚持下去；对于社会来说，鼓励是一种导向，会影响带动更多人加入到爱的怀抱。这里，并不是强调鼓励的绝对作用，也不是说扬州的文明水准就是寻找出来的，但千万不要忽视寻找和鼓励在其中的作用。
　　
　　善举形成主流价值观，一般有着这样的规律。开始，善举是“小荷才露尖尖角”，然后被多数人认可，接着更广泛出现，被更多人肯定，进而成为社会主流价值观。这就是一个不断鼓励不断放大不断固化的过程，这也是传统美德得以形成并保存下来的原因所在。所以，我们既要行善事，也要鼓励善。这位保安就是在用自己的行动，来向他认可的“扬州好人”表示礼赞。“赞善”和“行善”同样可贵，它们共同推高了城市文明水平。

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