水为茶之母，器为茶之父

2011年09月14日 来源：凤凰网华人佛教综合 作者：张建鲁
 

水为茶之母，器为茶之父（图片来源：资料图）

　　古人为了获得更大的品饮乐趣，对茶具非常讲究。精美雅致的各种材质的茶具，蕴含文人之灵气，吸收香茗之精华，由大到小，由繁到简，由瑰丽到清丽，一代代传承于品茶之人的双手，融合进爱茶之人的血脉。它已从单纯的器具，繁衍而成一种精神文化的象征，艺术价值大大升华，成为中国源远流长茶文化的重要组成部分。

　　茶具有助于我们更深刻地感受茶之韵味，也增加了品茶时的感官享受。让眼、口、心，得到温馨的统一。制作优良精致的茶具，古人们还人给它们取上颇有意蕴的名子。例如：煮茶罐称为“鸣泉”；茶壶称为“注春”；茶匙称为“撩云”；茶碗称为“啜香”；竹扫帚称为“归洁”，甚至抹布也被冠以“受污”的雅称等等。茶具的雅名或指代、或相关、或拟人、或喻物，使得单纯实用的普通器物被赋予灵动悠远的非凡气质，散发出浓重的茶文化气息，增进了品饮香茗的雅和闲情。

　　康熙年间盖碗茶具的兴起是清代茶具的一大革新。从朝廷王公到大家贵族，再到民间茶馆，都开始使用这种新奇独特的茶具，延续至今，未有间断，深受人们的喜欢。

　　“水为茶之母，器为茶之父”。好水、好茶、好茶具、好环境，必定让你在茶香缭绕、口舌生津、清甘幽长的同时：以一颗清心，让你面对生活中的贫寒与平淡；以一颗平常心，让你面对生活中的拥有和失去；以一颗静心，让你面对生活中的挫折和磨难；以颗智慧心，让你面对生活中的复杂和多变；以一颗禅心，让你面对金钱和财富……
 

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