认识自己．认识佛教

2011-7-15 来源：佛教青年夏令营 宽运法师佛学讲座

 

图片: 佑順寺大雄寶殿--營員們參加早課

 

　　因此，我们都不得「自在」；要知道，我们修行的目的就是要获得「解脱」、要获得「自在」，但如何才能做到呢？所以，我们就要效法观世音菩萨；观音菩萨之所以被称为「观自在菩萨」，是因为他能

　　「内观观自在，外观观世音」；我们既不懂得内观，也不知道外观，如何能得自在呢？所以都不自在，你们自在吗？不自在。我自在吗？也不自在。而且人间世界上有太多的危难、多太的不安，实在令我们难以自在，正如佛陀在《法华经》中告诉我们说：「三界无安，犹如火宅。」我们生活在三界（欲界、色界、无色界）之中，就好像身处在起火的房屋一样，若不赶紧逃出去，就会有生命的危险；如果我们懂得危险、知道害怕，就会设法远离火宅，逃生都安全的地方。所以，佛陀说法的目的，就是救度我们众生出离，并接引我们到安全的处所。

 

　　我们都知道，在佛教里面，持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的人，将来就可保住人身再次投生为人。而修十善（五戒的前三戒，再加上不妄言、不绮语、不两口、不恶舌、不贪、不瞋、不痴）将来就可以生天；相反地，如果不修十善而修十恶（十善的相反），将来就会堕落三涂，也就是地狱、饿鬼、畜生。

　　前面已说到，地狱的众生，是非常的痛苦的。昨天亦跟大家讲到「目连救母」的故事：佛在世时，有一弟子名目犍连，非常精进用功，勇猛办道；出家一个月后便证得果位，得六种神通：天眼、天耳，他心、宿命、神足、漏尽。目犍连为了报答母亲养育之恩，于是以天眼察看已过世的母亲究竟身在何处，一看之下，竟然看见母亲在饿鬼道中受苦，终年不闻浆水之名，而咽喉很小好像细小的针，即使遇有食物亦无法进食，所以日夜受着饥饿的煎熬，以致皮骨相连，惨不忍睹；目犍连心里非常的难过，于是取了一钵饭前往供养母亲，由于以往悭贪恶业受报的缘故，饭未入口已化成火炭。目犍连知道自力不能救拔母亲，悲痛万分，唯有求助于佛陀；佛陀教他于七月十五僧自恣日供养十方僧众，仗众僧禅定之力，就能救拔他母亲。目犍连依教奉行，他的母亲得脱饿鬼之苦，并生天得胜妙乐。这就是佛教「盂兰节」的起源。

 

 

 

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