从“善”的角度重新思考公益

2010-10-18　来源：京华时报

　　我一贯认为，我们的公民社会特别是公益慈善领域是一个很神圣的领域，可以净化人们的灵魂，因此不能完全按照政治领域和市场领域的思路去看待它。

　　比如，政治领域是要做人性恶的假设，它假设每个掌权的人都可能滥用权力，因此就要建立一系列的制度，想办法制约权力，约束这个权力不去做坏事；在市场领域里则是假设每个人都是一个非理性的经济人，每个人都在追求自己利益的最大化，因此需要建立一系列的制度，使得每个人在追求个人利益的同时不会互相伤害，既要保护大家追求利益的积极性，又能够保证自由地、公平地进行利益的交换。

　　但在公民社会，特别是公益慈善领域里，我觉得应该做一个人性善的假设。我们假设每一个人的内心都有善良的一面，只要有一定善的氛围和环境，都能够被发掘出来，显示出人性的光辉。我们公益慈善组织在做公益活动的同时，也是在给老百姓做一个榜样，在诱导和发掘人民群众的善良之心。而要诱导、发掘人内心中的本善，需要社会组织和公益机构发挥作用。

　　站在这个善的位置，我们再来看目前的慈善公益现状就会有不一样的视角。最近由于“巴比”慈善晚宴，中国的富人被推上了风口浪尖，很多网民和媒体都在质疑，为什么国外的富人这么慷慨，国内的富人就这么吝啬？但从人心本善的角度看这个问题时，就会发现有很多因素在制约富人们行善。比如财富积累，中国富人实际上才是第一代，手中的财富还没有捂热，处于在保护财富的阶段；比如慈善政策和制度方面不够健全，富人大量捐款还缺乏安全感。

　　同样站在善的角度看，虽然富人的捐赠是慈善的一支主力军，但我们也不应该把眼光仅仅放在富人的身上。慈善体现的是人们的人文关怀，唤起全民的人文关怀才是慈善事业最根本的问题。我们应该进行一次人文主义的启蒙，使得我们全民族都能够增强人文主义的修养。慈善不光是捐钱，小到一个善意的微笑，大到舍己救人都是慈善。平常人们之间互相的关怀和帮助也都是一种慈善的行动，当你内心怀着同情心、爱心和宽容心的时候，你的所作所为就会体现出慈善的精神。

　　北京大学公民社会研究中心创制主任李景鹏

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