照见自已

我执，是我们常常犯的毛病。我执，是指人类执着于自我的缺点。包括自大、自满、自卑、贪婪，或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或者太关注自己而忽略别人等等。我们学佛、学圣贤之道，多数人只是学个表面，其原因何在？我执没有破。我执，直接影响着我们学佛的精进，消除我执是佛教徒的一个重要修炼目标。

人原本是善良的，慈悲的，真诚的，智慧的，这与佛并无多大差别。人之所以变的如此贪婪自私、狂妄自大、狂躁不安，甚至无恶不作，人之所以成为人而不是佛，是因为人的自性被贪嗔痴所掩盖而看不到了，人的自性的丢失就是人与佛的根本区别。

星云大师说：认识自己就是自觉的功夫，也就是明心见性。如禪宗所谓的“识自本心，见自本性”。一个人能够自我阅读，自我观照，把自己一生的功过、得失，都能读得清清楚楚，最后能读出自己的佛心、佛性，这才是世间最大、最有价值的学问。学佛，修炼的就是这种功夫。

阅读自己，关照自己，真正认识到了自己的心才能做到“不动心”。真正的佛法就是把握自己的心，心在哪里？我们一说到心就以为是身体里那颗蹦蹦跳动的心，其实不是。都往内找，心不一定都在身体里，心无处不在，到处都是我们的心。弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。我们自己经常说：“不能动心、不能动心，”其实那个时候心正在动。说“心不能随境转”，那个时候心已经随境而转了。什么时候能够见到自己的心？是在不特意去控制它，不刻意去把握它的时候，也就是说是在无欲无求的时候。明白了自己的心，见到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不动心。

寻找自性，从放下开始。从何处放下？从自私自利放下。如何放下自私自利？首先要放下对世间一切人事、物质控制的念头，如果我们想控制这个控制那个，菩提大道就完全被障碍了，放下了控制和得到的欲望就放下了烦恼，就寻回了自我，找到了自性。否则，你即使把佛经背得滚瓜烂熟，佛理讲得天花乱坠，都没有用，因为那都是别人的，完全不是自己的。

世间有一句俗话时时警醒我们：“人贵有自知之明。”不阅读自己，怎么认识自己？不能认识自己，何谈自知之明？想想长这么大，自己一直在阅读别人，还真是忽略了阅读自己。看来，还真得好好的阅读自己，反观自己，随时随地改掉自己的毛病，认清自己的过错，好好地待人处事，好好修行，已是时不我待。

静下心来，阅读自己，观照自我，这个很重要！让我们在阅读自己中，把握自心，升华心灵，无论走到哪里，心中那片纯净的天空都不被世间的尘埃所湮没。

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