2010-03-08 12:20:08 来源: 半岛晨报
这张照片让我们理解了犀利哥为什么会哭。王尚供图
来源：北国网
[话题背景]
犀利哥，一个在搜索引擎里直线上升的热词、一个引爆网民评议热潮的网络现象、一位气质另类打动多国少女的路人甲。然而，风华背后，是曾被隐藏的悲苦，犀利哥在面对救助站和媒体时，情绪失控，仰天长吼，流下了恐惧的眼泪。日前，犀利哥已经与家人团聚。
[深度阅读]
犀利哥事件
A.“成名”之前，犀利哥曾在三获“最具幸福感城市”殊荣的宁波市风餐露宿了七年，睡地下道，从垃圾桶中掏食，天冷或雨天时就躲在桥洞里，从来无人问津。他在自己的世界中默默地生活、流浪。后来熟悉他的人明白了他经常穿女人的衣服只为了有个家。 “他曾说过，要找个女人来爱他。 ”
B.“成名”后，救助方强势介入。 “我们已经联系宁波救助站，积极去寻找‘犀利哥’”——宁波市人民政府副秘书长、新闻发言人张松才。 “工作人员在东门口一带进行搜寻后，还是没有找到‘犀利哥’，不过他们将继续寻找‘犀利哥’”——宁波救助站业务科科长黄鸿鹰。这也标志着“犀利哥”事件已引起宁波市政府高度关注，而在政府的推动下，将会有更多的人来关注他。
C.然而，外力介入并不顾及他的情绪感受。犀利哥对熟人说，这几天来，很多人围着他看，给他拍照，有的还给他送吃的，他不知道发生了什么，“我现在不快乐了，感到很害怕，你要保护我。 ”得知找到“犀利哥”的消息，宁波救助站的五六个工作人员也赶到了东门口。一下子这么多人围着他，“犀利哥”突然放声大哭起来：“我真的害怕，我的脚丫子在发抖，我还能像以前那样生活吗？ ”之后他又愤怒地仰天大吼。
D.3月5日，犀利哥的家人找到了宁波，犀利哥被证实是江西人名叫程国荣。他的母亲和弟弟在医院看到犀利哥后双方都很激动。
[网友评论]
网友汪汪叫的鱼：你的那一声“吼”，吼出了你的心声，支持！希望你继续你的一个人世界，顶你个呱呱叫。
网友心问：别在穷人的落魄中卖弄自己的品位，鄙视这些围观的人所谓的潮流！
网友爱你不会变：哈哈，真可笑！连就业都解决不了，还救助？
网友知行合一：他是个流浪者而不是乞丐，OK？不要拿他和路边乞讨的人比。他没有向别人伸过手，饿了也是捡垃圾吃。他要不是精神有问题会沦落到这样吗？他现在需要安静的生活。
网友真情感动人生：难道其他的乞丐就不积极救助和关怀吗？宁波这不是作秀是什么？全国人民都关注了，然后你们出来发表一下，要救助他，那么多和犀利哥一样的人，怎么不明确一下会全部救助？
网友彝女：我觉得媒体这样子关注一个有手有脚的男子汉，没意思，有谁去真正地关注过大山里那些七老八十的老人，他们每天还要下地干活，还要帮在外打工的子女们带孩子，家里还养猪养鸡，那些人才是值得关注的。
网友向左：和犀利哥照相的两人，简直就是脑残。
网友明远：说实在的，犀利哥以前不是很快乐吗？我们累死累活不也是为了快乐吗？难道只有物质才算快乐吗？谁也没有权利去规定谁的快乐！我们应该尊重犀利哥自己的选择！
[第三只眼]
继续平静地流浪也要好过“慈善秀”
看到网络上那些围在犀利哥身边摆出各种姿势和他拍照的人，那笑得叫一个白目，我就恨不得抄起一块板砖照他们脸上招呼，请不要围观了，也不要摆出施舍者的姿态高高在上俯视犀利哥了。
喧嚣热闹的背后，留给我们的不是温暖，却折射出了某些人对于弱势群体尊严的践踏和娱乐至死的畸形心态。旁观宁波救助站工作人员的行为，慈善救助的味道很淡，反而高高在上施舍者的优越感浓得很，对于犀利哥这样的弱势人群，在对他进行救助的时候，需要考虑到他的精神状况和个人感受，而不是强行地介入，擅作主张就要把他带回救助站、收容所。当犀利哥情绪激动，放声大哭时，救助站人员也只是留下联络方式，就飘然而走。拜托，这是进行人道慈善救助，不是给乞丐施舍吃食钱财！犀利哥或许是社会最底层的弱势群体，但是他也是一个活生生、有血有肉，需要得到尊重的人！这些行径不仅漠视了犀利哥的尊严，更暴露出我国慈善的弊端和某些慈善者们不平等的思想意识，令人担忧。或许我们能解决被救助者的温饱，却拯救不了他的灵魂，肆意践踏了他的尊严，换来一声叹息，当前这种救助双方地位不平等的慈善文化值得反思。
也请不要围观犀利哥了，某些人将犀利哥一身邋遢、破烂的衣服说成是潮人装扮，甚至大肆追捧，赞美，跑去拍照。这也暴露了当下许多人扭曲的文化审美与畸形的娱乐心态。如果热捧一个流浪汉身上的行头，那么无疑是对弱势群体的恶意羞辱和肆意取乐，是同情心的缺失。一个民族连他人的苦难都可以拿来娱乐调侃，整体的道德不就是在沦丧吗？不要放纵这种奇怪的“窥丑癖”，否则一个不小心，你我都是推波助澜的罪魁祸首。要知道，尊重他的选择，不围观、不打扰才是对他最好的帮助。
好在，故事的最后，我们欣喜地看到大团圆结尾。本质上，我们都是善良的人，我们也都在关注犀利哥的未来能够安稳幸福。衷心希望那些和犀利哥一样在社会最底层流浪挣扎的人都能有一个温暖的家，更为自己的心灵找到一个可以安放的港湾。C08a （容若）
[各方声音]
请尊重犀利哥的选择
尊重“犀利哥”的选择就是尊重公民的自由和权利，我们现在需要做的，就是尊重“犀利哥”自己的意见，让他按照自己选择的生存方式生活。尽管“犀利哥”的出名完全是被动的，但是不能否认多数网友和当地政府的好意，然而最终起决定作用的，还是 “犀利哥”自己。我们不能因为是出于好心就替“犀利哥”做主，以我们的意愿代替他人的选择，反而剥夺了别人自由选择的权利。 （苑广阔 广西）
救助犀利哥没有错
乞丐是可怜的，尤其是一个只有简单的精神世界，对外界事物完全不清楚的乞丐，这个时候如果有人能伸出援手，将他从混沌的精神世界中接回现实，肯定是最完美的。在社会大家庭中，每个人都有责任和义务帮助需要帮助的人，救助“犀利哥”没有错，只要是生活在社会底层的人，不管是乞丐还是低收入者以及危难者，政府部门都要主动去救助他们，不让他们一直生活在传说中，只有做到了发现一个救助一个，发现一个问题带动解决一批类似的问题，“犀利哥”这样的传说才不会再出现，即使出现也丧失了娱乐的内涵，因为我们一直都在用心地关心着他们。（董刚 湖北）
别用娱乐消费弱者
以娱乐的精神来消费弱者，“犀利哥”不是第一个“牺牲品”。值得警惕的是，在消费弱者之前，无论是大众媒体或者普通围观者都善于举起行善的标杆，有了行善的名号，所有的关注似乎只能向好的方向发展。殊不知，忠实记录是一回事，参与干预又是一回事，很多时候，哪怕有着行善的动机我们也应当遵循“有所为有所不为”的原则。六七年来，“犀利哥”虽然生活在宁波最繁华的街头，但却像个隐形人一样游离在世界之外，突然有一天，世人把目光聚焦在了他身上，这到底是惊喜还是惊扰？作为想帮助“犀利哥”的每一个人，都需要自问一下是否能为他做得更好？只要他是社会生态能容纳的，保护和尊重“犀利哥”的选择，是我们人性认知的阶梯。 （陈方 石家庄）
心理救助更加重要
对于“犀利哥”的救助除了物质上的救助以外，心理救助更加重要。因为物质救助毕竟是暂时的、短暂的，一段时间过后，仍然会重新陷入贫困。但是，心理救助却不同。心理救助会让“犀利哥”燃起对未来生活的希望，重拾信心，改变自己的生活，融入到我们的社会之中。我们期待着“犀利哥”从过去的人生阴影中走出来，重新树立生活信心，开始自己的崭新生活。（彭爱珍 江苏）
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