来源:中国教师报 作者:邓树松 添加时间:2009-6-17 11:48:00
从事了一辈子教育的人，没有谁敢说自己把教育理解得完全透彻。孔圣人之所以为“圣人”，是因为他的理解更为宽广更为真理，但也不能说孔子的教育思想就是完美无缺的。孟子的“人之初，性本善”与荀子的“人之初，性本恶”也不是我辈能争个是非曲直的。但这两种思想都有一个共同点就是尊重人之本性，赞同后天的教育对人的成长影响很大。回到原点看教育，我看不透，但希望能够引起同行们对生命的敬畏，对缘分的珍惜，进而努力做好本职工作。
一、尊重不同的“命”，正视学生的个性差异。“命”之本意，指与生俱来的先天条件等。说开一点就是当一个人从娘胎落地就决定了他的初始的贫富情况，智力水平，身体素质等。这是孩子无法选择的，这就是“命”。孩子的智力差异，家境好坏，遗传体质的强弱不是孩子本身造成的。因此，我们要正确对待孩子的个体差异，公平地对待每个孩子，因人施教，不要嫌贫爱富，责难智力落后的学生。假如，你要周舟像每个孩子那样学好语文、数学，要求每个孩子跨栏像刘翔那样拿世界冠军，那是违反了自然规律的，是“命”所不允许的。
二、努力改变“运”，激发学生不断努力。“命”是与生俱来，不可选择的，但“运”是可以通过努力改变的。“运”即为人的际遇。人生际遇丰富多彩。所谓“近朱者赤，近墨者黑”即是强调“运”受后天教育的影响非常之大。“运”的改变来源于优生优育，优质的家庭、社会、学校教育。这些是通过人的努力所能做到的。如果周舟没有优质的家庭引导，发掘不了指挥的天赋；刘翔除了自身的努力外，没有优秀教练的培养，也成不了奥运冠军。小布什智力水平并不超群，但他从小受到各方面的优质教育引导，形成了不断努力的品质，所以，他做上了美国的总统。奥巴马没有显赫的家世，但他从小发奋努力，最终也把这个“人”字写得特大。凡成功人士都因为有个共同点——通过不断努力改变自己的“运”。因此说，我们的教育者的任务就是激发受教育者形成终生努力的品质。
三、珍惜眼前的“缘”，善待每一个体。“缘”乃一佛学概念，即人与人之间由命中注定的遇合机会。佛学的有些理念我们教育者也是可以吸收的。如果我们把孩子能遇上自己并受自己教育看作是一种“缘”，把与同事合作从事教育工作看作是“缘”，那就会以一种幸福感去享受教育工作，那会是你同事之幸，学生之幸，也是你本人之幸。孩子从几亿个生殖细胞中竞争获得成功来到这世界不容易，能够遇上你并成为你的学生就更不容易了。佛说，见一面要修几百年才能做到，而要成为你的同事、你的学生，要修多少年啊！佛学也是中国经典文化的一部分，好好用上一些佛理会比心理健康教育效果好得多。所以，我们作为经典文化的传承者，更应当善待我们的学生、同事和亲朋，让自己做个健康快乐的教育者。
四、守好难得的“分”，尽责本职工作。“分”即整体的一部分，我们每个人都只能拥于属于自己的那部分。“安分守己”即是要求我们教育工作者要耐得住寂寞，用责任心和爱心去做好眼前的工作。每天怨天尤人，叹命不公是注定要碌碌无为的。我们身边有些教师尽管没有受过正规的师范教育，但他们热爱这份教师的工作，沉心于教书育人，所以取得了大多师范毕业生所不及的成就。教师这份职业要求我们必须“静下心来教书，潜下心来育人”。因为这是我们的本“分”。
从“命”、“运”、“缘”、“分”四字看教育，看似唯心，实则唯物，是“以人为本”的另一体现。我们若能从这些方面静心思考，应该都会有更多、更深的收获。
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