2009年02月05日 11:14:53 　来源：红网

    国人做事，向来讲究师出有名。所谓先声夺人、先入为主，大体就是这个意思。在现实的语境中，花点心思扛起一面大旗，抛出一个口号，效果往往就不一般。
    
    比如说，扬州“2009雀圣争霸赛”的大型麻将比赛火热上演，这本来算不上什么大事，影视剧里多有这样的场景，而且常是机关密布、扣人心弦、引人入胜。但关键是，主办方给出一个充满蛊惑况味的高论：“麻将是中国传统文化，是中国人的国粹”，“之所以要举办千人麻将大赛，是想让人们重新认识‘国粹’，提升它的内涵，消除留在不少人印象中的负面东西”。如此一来，这场麻将大赛似乎还真有不同寻常的意义。想想看，在新年里，一场雀圣争霸赛娱人娱己，且还能提升“国粹”内涵，岂非效益良多。但这恐怕只是一厢情愿。实际上，这场由销售、娱乐场所举办的大赛，无非是选择了春节休闲的时机，迎合了市民玩乐的心理，以拉拢顾客、聚集人气，赚取银两。至于“让人们重新认识‘国粹’，提升它的内涵”，不过是个华丽的幌子罢了。
    
    何谓“国粹”？通常理解为国家文化艺术中的精华。诗人邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写《徐江庵遗诗》诗：“守闕抱残非好事，神州国粹太飘零。”即是此意。公认的“国粹”包括京剧、国画、中医、中国烹饪以及中国武术等等。可见，国粹者，不但源远流长，更须有作为“精华”的特质，即能从正面引导人们的生活。换言之，作为文化形态，它当有积极的教化、审美、改良之功能。
    
    麻将的演变虽然历史不短，但它更多是一种休闲、赌博的方式，虽盛行全国，群众乐此不疲，但称之国粹，实在很不靠谱。话说回来，在法律允许的范围内，麻将并非不可打，雀圣大赛也非不可举行。只是若硬说它有多高雅有多伟岸有多国粹，则无异于道貌岸然地在给自个贴金立牌坊。对商家诸如此类的噱头，竟还有些专家、学者积极响应为之叫好，真是对“国粹”二字的亵玩。
    
    这真是一个旌旗林立口号漫天的时代。一场麻将大赛可上升到弘扬国粹的高度，修葺几间庙宇、斗上几只蛐蛐，可否戴上“拯救中国文化遗产”的大帽？不怕做不到，就怕想不到。一件寻常的小事，一旦抹上“文化口红”，便可招摇过市星光灿烂。这是商家和推手惯有的玩法。不过，好在群众的眼睛是雪亮的，并不那么轻易上当受骗。 [刘永涛]

来源：新华网

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