2008年12月29日 10:48:23 　来源：新华网

    许博渊

    范美忠找到工作了，社会不应该反对，因为人都要吃饭，不能因为他的错误言论剥夺他工作的权利。但是，围绕此事所展开的新一轮辩论中，有些观点是很成问题的。

    最离奇的观点是一张叫作《鲁中晨报》的报纸散布的。该报的一篇文章说：在价值取向多元化的今天，人们已经很难用一个“对”与“错”去界定范美忠的行为。此前人们需要思考的也许仅仅是：一个“异论者”有没有表达观点的权利。如何对待范美忠的问题，说到底是如何对待说真话的问题。当然，真话未必正确，但未必正确的真话也弥足珍贵。如果一个敢讲真话的人遭到了社会的抛弃，求职无门，那才是我们这个社会的悲哀。我们的社会应该有足够的胸怀包容“异论者”和特立独行的人。

    这是一篇似是而非、半懂不懂地搬弄新名词却自己不知道自己在说什么的怪论。

    “异论者”是一个新名词，以前没有听说过，不知道指的什么。如果是国际上流行的“持不同政见者”，那就文不对题了。持不同政见者是指那些对国家当权者的政策持不同意见的人。一个成熟的社会应该容得下持不同政见者。苏联的索尔仁尼琴是一个持不同政见者，受到了不公正对待，苏联分裂后才荣归故里。此事说明当年的苏联社会不正常，也正是这种容不得不同意见的做法成了国家分裂的重要原因之一。这是一个严重的教训，包括中国在内的世界各国都应该认真吸取。但是，范美忠显然不是索尔仁尼琴。他是在全国人民同心同德共同对付特大自然灾害的时候，在中国人民高扬人道主义精神的时候大唱反调的人，是一个公开挑战社会道德的人，他受到谴责是理所当然的。不让他吃饭不对，给他贴上“异论者”的商标也不对。

    至于特立独行，范美忠也配不上。特立独行是指那些思想和行为异于时尚或人们认为的常理的人。如李叔同，他留过学，美术、音乐、诗词都有相当高的造诣，而且是我国话剧创始人之一，自己还男扮女装登台演过戏，但在没有遭受任何精神打击的情况下，书教得好好的，突然背着铺盖上山做了和尚。他是一个特立独行的人。美国的当选总统奥巴马毕业于名牌大学，却放弃了高薪工作，到基层去做社区工作，也可以算一个特立独行的人。这些人都有自己的思想和追求，他们的思想和追求都不违背社会道德，只是一时没有被人理解罢了。范美忠不是这样的人。他当然有自己的思想和追求，但他的思想和追求违背了社会道德，而他公开地宣扬自己的这种思想和追求则对构建一个和谐健康的社会起着破坏性作用。

    还有“价值取向多元化”。如果此话是指主流价值观容忍不同的价值观的存在，这的确是实情，它表明我们的社会更加宽容了。问题在于，这并没有掩盖或消除价值观的高下之别，并没有否定弘扬健康的价值观的必要性，也没有否定我们的社会努力提倡高尚和正确的价值观和是非观的必要性。文章作者似乎很前卫，但对问题的看法却十分幼稚。在社会急剧变化的今天，我们应该具有全球视野和一定的历史知识。据我所知，动物社会姑且不论，凡是人组成的社会，不管是古代，也不管是哪个国家，都是有一定的是非观念的。是非观念是社会的粘合剂和社会秩序的守望者。不管是哪个社会，为了这个社会的存在和发展，都要维护一定的是非观念。当然，有一些是非观念是随着时代的进步而进步的。在我国的封建社会，准则是三纲五常，凡是符合它的就被认为是正确的，否则就是错误的。在中世纪的欧洲，凡是反对神权统治的，都被认为是错误的。但是，不管是东方还是西方，都有一个不变的是非观念，那就是善恶。有怜悯之心，肯帮助别人，这种行为都受到赞美和肯定，而生性残暴，自私自利，只顾自己过得好，不顾别人的死活，这样的行为都一律受到谴责。范美忠所挑战的，正是这个古今中外亘古不变的是非观。大难临头，他抛开学生自己逃命尚可以原谅，而他在网上公开宣扬自己的逃命哲学就不可原谅了。这就是为什么人们反复强调和申明，社会谴责的不是他的行为，而是他的言论。文章作者以为中国人不需要古今中外亘古不变的是非观了，说什么“人们已经很难用一个‘对’与‘错’去界定范美忠的行为”　，说明他的社会学知识等于零。

    至于说到说真话，作者同样表现出惊人的幼稚。不仅仅“真话未必正确”，更不是“未必正确的真话也弥足珍贵”。作者内心里可能将提倡和奉行思想自由和言论自由的发达国家作参照，那么，那些国家是否允许发表一切真话，是否认为“未必正确的真话也弥足珍贵”呢？根本不是的。在美国、德国和加拿大等国家，如果有人公开发表种族主义言论，虽然是如假包换的真话，却不会被容忍，必定会受到一片谴责，有的还会受到法律的制裁，而不仅仅是剥夺他的工作权利。为什么？虽然这些国家是“价值取向多元化”的国家，是言论自由的国家，但依然不能容忍违背主流价值观的言论。在种族主义盛行的年代可以容忍，现在就不能容忍了。如果以为在奉行思想自由和言论自由的国家里“未必正确的真话也弥足珍贵”，也允许发表，那是幼儿园的小朋友才能说出的话。

    我们的国家正处于转型期，由农耕文明向工业文明转型，由传统社会向现代社会转型，由贫穷型向富裕型转型。在转型期中，思想活跃是好事，出现一些幼稚的观点也不奇怪。但是，人们在发表言论的时候，还是应该稍稍谨慎一点，如果没有机会到世界各国去走走看看，起码要多读一点书，多关注一下外部世界的情况。如果你无知而且无畏，凭幻觉大放厥词，你的言论就会成为笑料，而且有损于建设社会主义精神文明的努力。

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