2008年12月23日 00:00:16 　来源：新华网 

    许博渊

    我们曾经听惯了主义和思想是指路明灯的话，我们也曾经痛苦地疑惑，为什么我们明明在指路明灯的照耀下前进，结果却在死胡同里越走越深。经过三十年的实践，我们突然发现，其实世界上根本就没有什么指路明灯。情况千差万别，而且处于不断变化之中，没有一个包治百病的良方。万千年来，人类始终在黑暗中摸索前进的道路。主义和思想，经验和理论帮助人类摸索，却不能代替摸索。路还要自己去走。路不在别处，路在脚下。

    邓小平去世后，立刻有邓小平理论的提法出现。当时很有一些人想不明白，邓小平是一个杰出的指挥员，他指挥了改革开放的伟大战役，他的一系列言论都是针对具体问题的指示和讲话，他有理论吗？他的理论是什么？曾经在一段时间让不少人困惑。

    纵观古今中外的历史，我们可以发现，中国人的理论思维与西方人是不同的。中国的理论不表现为高度抽象的长篇大论，而往往用一两句高度凝炼的话表达一种哲理，带着实践经验的新鲜汁液，更像刚刚从实践之树上折下来的枝条，透着绿，透着清香。邓小平理论就具备这种中国特色。不必深究两种理论思维的高下。理论的表现形式并不重要，重要的是它的作用。

    邓小平理论的贡献是在中国人被眩目的理论弄得分不清东南西北的时候，引导人们回到了最朴素的真理，引导人们从书本中走出来，走到实践中去。不争论就是这个意思。摸着石头过河就是这个意思。大胆地试，大胆地闯就是这个意思。他说，马克思主义的精髓是实事求是。这句话使人们重新认识了实践在人类活动中的不可替代的作用。实事求是就是尊重事实，尊重现实，在客观现实中寻求真理，就是在黑暗中摸索前进的道路。寻求就是实践。实践出真理，实践检验真理。

    不能得出结论，说西方人不重视实践。他们也说，“实践之树常新，而理论往往是苍白的”。证之历史，他们似乎比我们更重视实践。他们总是不满足于现状，总在那里实验，今天一个主意，明天一个主义，去解决实践中出现的新问题。这就是通常所说的创新意识。相对而言，我们倒是缺乏创新冲动，往往将祖宗成法当成千古不易的真理，一条道走到黑。只要想想历史上改革家少有善终的事实，就可以知道此非虚话。在这个背景下，邓小平大胆地试，大胆地闯就更加难能可贵。

    邓小平回到最朴素真理的另一个方面是终于认识到饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。建国以后，党内立刻出现了分歧：是继续新民主主义革命，巩固新民主主义秩序，还是不间断地革命，立刻转入社会主义革命。此后直到文革的历次政治运动，多少悲欢离合，多少涕泗横流，都与此有关，都发源于此。将近三十年的实践证明，跳远式发展道路走不通，还得一步一步来，发展生产力，打基础。社会主义初级阶段论因此登台。传统认为，共产主义是目标，社会主义是过渡阶段，是共产主义的初级阶段。现在认识到，共产主义的经济基础是高度发展的生产力，是极为丰富的社会物质财富。此目标非常遥远，实现这个目标是子孙后代的任务，当代人只能解决当代的问题，完成当代的任务，一句话，关注当下。有权威理论家指出，社会主义初级阶段实际上也可以叫做新新民主义的。这就回到了起点，从头来了，一步一步走，一口一口吃了。后退是为了更好地前进。果然，三十年的前进令世界刮目相看了！拉长了看，建国以来中国人走过的道路，也是一个在实践中探索前进道路的过程。

    探索道路就是探索真理。但探索要有动力，动力是什么？是人民的需要、愿望和呼声。人民的呼声才是引导执政党前进的指路明灯，是推动执政党探索的动力。改革开放就是顺应时代潮流，顺应人民呼声的产物。未来改革开放的主体是人民，动力的源泉仍将是人民群众对美好生活的不懈追求。

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