唐朝著名诗人刘禹锡任和州(今安徽和县)刺史时的住所，因为他的一首《陋室铭》一举成名。最近，和县计划将投入数千万元，将已显陈旧 的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”。（9月8日《新华网》）

    “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。”刘禹锡的这首诗，之所以名传千古，就在于这个“陋”字。正是这个“陋”字，才体现了刘禹锡的非同一般，他虽贵为和州刺史，却能生活在一间陋室之中。也正是这间陋室，才让刘禹锡触景生情，写出这首好诗。

    然而，习惯了高楼大厦、锦衣玉食的现代人，却并不能理解古人当时的心境，要为他们“改善”生活条件了。我不知道，投入数千万元改造以后，“陋室”还能否叫做陋室？《陋室铭》挂在这样的“豪宅”之中，如果刘禹锡在天有灵，不知会作何感想？

    人们慕名前来拜谒这间“陋室”，不正是源于它的“陋”以及由“陋”而生的文化价值吗？如果将“陋室”改造成了“豪宅”，其文化内涵和文化价值又体现在哪呢？还能勾起人们对《陋室铭》的美好印象和对刘禹锡的敬仰之情吗？

    值得注意的是，近年来，不少地方打着“文化搭台、经济唱戏”的旗号，不仅对许多文化设施进行了所谓的重新打造，添置了许多毫不相干的东西，同时，挖掘了许多“莫须有”的文化，规模确实大了，赚钱的道道也确实多了，但文化却被严重玷污了。不仅原始文化设施遭受巨大损坏，文化内涵也被严重扭曲，如此下去，传统文化还如何保持原有的风貌、如何真正传承下去呢？

    笔者难以理解，面对一个小小的陋室，当地有关部门还能增加什么新的与“陋室”紧密相关的内容呢？还有什么东西能让《陋室铭》更加光彩照人、给人留下深刻的印象呢？

    需要提醒的是，既然古人在和县这个地方留下了一个著名的“陋室”，留下了一个简朴从政的范例，在这方土地上生活和为官的后人们，为什么就不能向先人学一学，也来个“唯吾德馨”呢？

来源：新华网

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