来源：新华网
解决生态与生存间的矛盾
北京市政府曾出台政策，不再对城市的野生植物斩草除根，要让原生态的植被在被钢筋混凝土覆盖的城市也有一席之地。
在全国各地热衷于乡村城市化、城市现代化的浪潮中，北京此举透露出来的信息不仅是城市环境绿化工作的一次创新，也不仅仅是因为兑现“绿色奥运”而采取的应景之举，而是对全社会改变城市发展理念有着重要的启示意义。
城市化是经济社会发展的必然趋势，也是缩小城乡差别、实现城乡均衡发展、全面建设小康社会的重要战略举措。
但在城市化进程中，一些地方往往急功近利，只重视眼前的建设速度和经济效益，忽视生态的保护和建设，或者只在口头上、规划图纸上得到重视，每当面对唾手可得的经济利益时，就往往“灵活”处理，不惜以牺牲生态环境为代价换取经济利益。
在一些领导的眼中，城市化就是把泥巴路变成水泥路，把弯路变成直路，把窄路变成宽路，把山坡洼地变成平地，把平房变成高楼大厦，把野草土树变成观赏植物。
在贪大求洋、攀比豪华、大树形象政绩的造城运动中，一些大同小异的城市建起来了，许多年才能形成的生态平衡也被打破了，原生态的植被，原生态的建筑特色和习俗文化也一起被钢筋混凝土掩埋了。身处生态危机威胁、传统文化迷失的城市，我们应该深刻反思：这就是我们全力打造、苦心经营的生存空间吗？
大自然早就开始惩罚胆敢破坏原生态的人类。炎热的夏天，太阳把缺乏大面积绿色庇护的城市烤得火热，空调固然能制造局部的凉爽，却使大环境变得更加炎热；每当暴雨袭来，雨水没有草地、土壤渗透停留，在光滑的水泥地面四处流淌，排泄不畅时，让大街小巷变成大河小溪；沙尘暴不时光顾繁华的都市，把光亮的窗户玻璃、高级家具、豪华车辆撒上一层黄沙；噪声污染也成为城市无法解决的难题。
另一方面，对原生态文化的漠视也让我们的城市失去了自己的灵魂。一些城市沦为本土文化的荒漠，成为外来文化的集散地。我们的一些传统节日气氛日益淡化，而一些洋节日却纷纷登陆中国，成为年轻一代时尚生活的一部分。许多青少年对西方的情人节、圣诞节津津乐道，如数家珍；而对传统的清明节、端午节、七夕节、重阳节、中秋节等，却渐渐淡忘了。
随着科学发展观的贯彻落实，我们也欣喜地看到，原生态的东西正在得到越来越多的关注和重视。
北京市不再对野草土树“斩草除根”，体现了城市对原生态植被的宽容；长沙市城市道路改造中宁可多花700多万元，也要为一棵千年古树让路，体现了城市对绿色、对生命、对历史的敬畏；凤凰古城的建筑修旧如旧，体现了城市对传统建筑艺术特色的传承。
中央电视台青年歌手大赛连续两届为原生态歌手提供表现舞台，让原生态的歌唱艺术大放异彩，也让亿万观众领略了原生态文化的神奇魅力；文化界倡导将农历七月七日作为中国自己的爱情节，受到广泛响应；环保机构和舆论界对《无极》剧组拍摄中破坏天池植被环境给予了严厉批评，引起社会强烈反响。
如此种种，让我们曾经遭受痛苦的心灵得到了极大的慰藉，也促使尊重原生态的环境和文化的观念在我们调整城市发展理念的过程中变得越来越清晰。
同时，原生态的东西往往是独一无二的，别的地方无法模仿移植，我们在发展城市的过程中尊重了原生态，就是尊重了城市的特色，为城市树立了独特的名片。
“物竞天择，适者生存”。和作为万物之灵的人类一样，每一株土生土长的小草，每一棵土生土长的树木，每一条自然流淌的河流，都是大自然精心雕琢、反复修改、无数次优胜劣汰而遗存下来的杰作。
每一种原生态的民俗文化艺术，都是我们的祖先在长期的劳动和生活中不断创造和积累，经过代代薪火相传而保存下来的宝贵文化遗产，是我们精神的寄托和归宿。丢弃了原生态的环境和文化，就等于割断了人类和大自然母亲的脐带，人类也就会成为失去良好生存环境和自己精神家园的流浪儿。
我们不应该有太多的“人定胜天”自负，不应该为突出自己的伟大而站到原始自然生态的对立面，而应该把自己皈依为自然生态的一分子，与其他原生态的万物和谐相处。
尊重原生态，归根到底就是尊重我们自己。
(李丁辉 湖南省新化县人大常委会办公室)
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