来源：人民网—中国经济时报
３０余聋哑学生相继出走！“事发河南，大多成为盗窃团伙成员国内流动作案，他们拒绝解救。”（１１月１１日《南方都市报》）
一些地方的一些聋哑学子，悄然失踪：今年春节，山西临汾市特殊教育学校１５人失踪；２月，湖北荆门和安陆共１０人失踪；４月，贵州六盘水市特殊教育学校１０人失踪；６月，四川邛崃市聋哑学校５人失踪……有的被警方找到，却已成为聋哑偷抢团伙的一员。
报道说，他们拒绝解救，是因为“圈子里平等、默契的心灵沟通让他们留恋”。
按我的判断，无论是“拒绝解救”的情形，还是“平等沟通”的留恋原因，都不会是这么简单划一。作为普通人的记者，与聋哑特殊人之间似乎隔着一层“厚壁障”，若想深入到聋哑青少年心里进行采访，不打碎“厚壁障”是不行的。
在六盘水１０名聋哑学生被拐案中，他们一名副校长竟然参与拐卖，从中抽取人头费每位４０００元，当副校长被刑拘后，“老师们吃惊地发现，聋哑学生们竟互发短信庆贺”。
聋哑孩子与普通孩子本质上没有不一样，他们真的那样留恋盗窃团伙的“平等圈子”而拒绝解救？
在现有报道里，难以全面看出聋哑学子真实的所思所想所作所为。那么，我们还是将目光盯住正常人，光说篮子里的“特殊鸡蛋”是不够的，要看看装鸡蛋的篮子，以及拎篮子的人。
也就是说，正常人给聋哑孩子提供了怎么样的一种外在环境？各地的情形不一样，但我不太信服报道里所说的“学校高墙铁锁将复杂的世界挡在门外”；我原来工作过的学校，隔壁就是一所聋哑学校，哪里是什么“高墙铁锁”，校园跟普通学校没啥两样，都是一样的漂亮整洁，只是灯光替代铃声而已，傍晚散步时，很聪明的聋哑学生与我们经常打照面。
我以为，问题的关键是，在普通大学毕业生都就业难的背景下，聋哑孩子的工作和生活出路究竟怎么样。所谓“拒绝解救”，并非留恋过去，而是忧心未来。
我更不同意“父母其实也难以进入他们的内心，一个手语或眼色，就能让他们不留一字地离家而去”之说，个别的可能有，但谁说聋哑孩子“人心不是肉长的”？
你看看不久前上海特奥会的有关报道，多少父母对智障孩子付出更大的关爱？我相信，困扰残障孩子及其父母的真问题，恰是就业谋生的“平等待遇”问题。
现实是，不可能每位聋哑人都像邰丽华，都像《千手观音》的演员们那样跳上璀璨的舞台，不仅上春晚，而且走世界。残障人士如果有良好的社会保障和就业待遇，哪里会留恋受人控制而做“偷儿”的“美好生活”？
不由得想起遥远的屠格涅夫的名著《木木》，那是“世界上最感人的故事”，一位聋哑农奴对一个女人和一只狗的情感，但被人毫不在意地毁灭了。
不久前有报道说，山东寿光义工举办“让花儿更加鲜艳地绽放”义演，是为６名或聋哑或父母双亡的失学儿童举办的募捐活动；正当活动精彩进行时，当地民政局协同城管等部门，派大批人马前来制止了义演，理由就是“非法”二字。
当社会保障不足的时候，慈善性的社会救济都被无情阻断，这就是残障人士的一种现实处境。
说一个“装鸡蛋”的“小篮子”细节吧。美国的迪斯尼乐园世界闻名，有位中国留学生去应聘清洁工，园方说要进行三个月培训，这让他大吃一惊。
拿来培训课程一看，乖乖，那简直是要培训“游乐园园长”，不仅要熟记园内所有设施、学会使用各种相机、学会照顾孩子，还要学习手语、学会修理轮椅——它就是要你作为清洁工在帮助普通人之外，能顺利地帮助残障人士。
人性化服务，不仅弥漫于寻常人的每个角落，而且渗透到特殊领域的每一条缝隙里，文明的基石才能真正浇筑得坚实。
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