来源：新华网—新京报

    日前，有媒体报道中山市相关单位正在搜集中山装的历史资料，如果资料能够齐全，中山装将努力申报为国家非物质文化遗产保护项目。而在下个月，全国首家“中山装文化展示中心”也将于中山市开业。(据10月30日《广州日报》)

    尽管各类风格的当代时装“你方唱罢我登场，各领风骚一两年”，场面固然是热闹非凡，但是真正能够经得起时间荡涤，积淀而成经典的实在并不多见。

   “中山装”当然堪称近现代中国服饰中具有标志性的典范。从这个意义上说，“中山装”既有历史传承，又有文化内涵，还有现代价值，申请“非遗”，应属当之无愧才是。

    但是，当“非遗”如此火热，引无数英雄竞折腰，各地对于“非遗”的追捧甚至有如竞赛般如火如荼时，或许还应且慢为我们拥有如此众多的“非物质文化遗产”候选者而乐观自豪。

    事实上，如果回归“非遗”的本意和原旨的话，所谓“非遗”，是在经济、工业、技术迅速发展的背景下，对包括传统文明、工业以及生活方式等文化遗产形式的保护。

    而反观国内“非遗”的申请，之所以会有如此热度，保护之意恐怕还在其次，打“非遗”旗号，以获得品牌和产业效益，借鸡下蛋才是背后的真算盘，至于“非遗”，不过是只“下蛋鸡”罢了。而这当然与“非遗”的原意大相径庭。

    更为令人忧心的则是，当“非遗”成为“下蛋鸡”，当保护为开发所替代时，成为“非遗”究竟是幸或不幸，恐怕也要另当别论。

    事实上，“非遗”之所以需要保护，恰恰是因为经济、技术、生活方式的改变使得它们难有生存的空间，如今，“非遗”成为“下蛋鸡”，遭遇“产业化”，实际上是改造“非遗”去适应现代环境，去为现代经济服务。

    为了追求利益的最大化，一些本来需要慢工出细活的“非遗”，却遭遇流水线改造。中国的漆器正是先例，在产业化发展之后，元素更改，工序偷换，最该保护的“非遗”艺术珍品却被一堆廉价的旅游“纪念品”所替代。

    如此看来，我们倒是更应警惕“申请非遗”成为“破坏非遗”的保护伞。

    从这个意义上说，还是别让“非遗”沦为商业“非遗”。（吴 江）

 

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