塔尔寺热烈的辩经

　　青海，是藏传佛教文化重要的发祥地之一，悠久神秘的发展历史，珍奇惊世的诸多文物，以及民间虔诚浓重的宗教氛围，处处是旅游观光中极有吸引力的看点。

　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴创建的圣地。宗喀巴是西藏一世达赖和一世班禅的老师，他的思想对西藏宗教、政治、文化具有重要深远的影响。

　　辩经是研究和讨论佛经学理的重要宗教学术活动。在塔尔寺宽敞的跳神舞院里，喇嘛们搭起一方几乎遮盖了整个庭院的白色篷布，参加辩经的数百僧人在篷下问者坐，答者站，形成问答的两方。

　　辩经的学术气氛浓厚，场面也非常有意思，解答问题的僧人为了引起问者的注意，或加强答辩的语气，常常采用跺脚、击掌后将手臂指向问者的方法，这种论辩的场面看上去十分激烈，其实是平等的自由讨论。如果遇有疑难问题，可由坐在论坛一侧的经师们研究解答。

　　在玉树州通天河右岸，有一条自然风景美如仙境的高山深谷，相传唐朝先后进藏的文成公主和金城公主，就是沿着峡谷溪流边的古道向西藏进发的。道旁的摩崖石壁上有多处当年留下的佛教刻像，其中刻在沟口的松赞干布迎接文成公主进藏图描绘得场面宏大、人物生动，极为精美传神。

　　沟内湍急的溪流中，巨石嶙峋，水下与水上的每块大小石头上刻有藏字经文，绵延10余公里，刻石不计其数。不知始于何年的这条石刻经文峡谷，不仅展现了珍贵的藏传佛教石刻艺术风采，也记述了唐代藏汉之间亲密融洽的民族关系。

　　玉树州结古镇，有一座垒放着约25亿块刻有佛像与佛经的石块，形成了长450米，宽100米，高3米的石经城。这是1700多年前，藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永创建，由僧人和信众从古至今不间断地日积月垒而成，石刻经文之多，规模之大，让人叹为观止。

　　现在，宏伟壮观的石经城、佛堂、佛塔和大经轮堂等建筑，已成为青海高原风光中游客必游的经典景观。

塔尔寺热烈的辩经

　　青海，是藏传佛教文化重要的发祥地之一，悠久神秘的发展历史，珍奇惊世的诸多文物，以及民间虔诚浓重的宗教氛围，处处是旅游观光中极有吸引力的看点。

　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴创建的圣地。宗喀巴是西藏一世达赖和一世班禅的老师，他的思想对西藏宗教、政治、文化具有重要深远的影响。

　　辩经是研究和讨论佛经学理的重要宗教学术活动。在塔尔寺宽敞的跳神舞院里，喇嘛们搭起一方几乎遮盖了整个庭院的白色篷布，参加辩经的数百僧人在篷下问者坐，答者站，形成问答的两方。

　　辩经的学术气氛浓厚，场面也非常有意思，解答问题的僧人为了引起问者的注意，或加强答辩的语气，常常采用跺脚、击掌后将手臂指向问者的方法，这种论辩的场面看上去十分激烈，其实是平等的自由讨论。如果遇有疑难问题，可由坐在论坛一侧的经师们研究解答。

　　在玉树州通天河右岸，有一条自然风景美如仙境的高山深谷，相传唐朝先后进藏的文成公主和金城公主，就是沿着峡谷溪流边的古道向西藏进发的。道旁的摩崖石壁上有多处当年留下的佛教刻像，其中刻在沟口的松赞干布迎接文成公主进藏图描绘得场面宏大、人物生动，极为精美传神。

　　沟内湍急的溪流中，巨石嶙峋，水下与水上的每块大小石头上刻有藏字经文，绵延10余公里，刻石不计其数。不知始于何年的这条石刻经文峡谷，不仅展现了珍贵的藏传佛教石刻艺术风采，也记述了唐代藏汉之间亲密融洽的民族关系。

　　玉树州结古镇，有一座垒放着约25亿块刻有佛像与佛经的石块，形成了长450米，宽100米，高3米的石经城。这是1700多年前，藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永创建，由僧人和信众从古至今不间断地日积月垒而成，石刻经文之多，规模之大，让人叹为观止。

　　现在，宏伟壮观的石经城、佛堂、佛塔和大经轮堂等建筑，已成为青海高原风光中游客必游的经典景观。