“呼吁捐助”是慈善的尴尬（话本）

　　近日，教育部发言人关于不提倡媒体报道“贫困生呼吁社会捐助”的表态，引起广泛的争议。包括《江南时报》在内的不少媒体，随后也发表了不少这方面的评论文章。其实，这一新闻还有新的解读角度。

　　“呼吁社会捐助”的对应面就是慈善行为。无疑，“吁捐”是“慈善”的尴尬，如果我们的“慈善”已经形成良好的机制，“慈善”成为立意高远的自觉，而不必动用口舌，“希望受助”和“愿意帮助”这一切的内容，均可由强大的、积极的、动力十足的公益机制来自主实现，那么，今天的要不要借媒体“吁捐”的问题，可能就不存在了。

　　但今天这个公益机制毕竟没有实现。不仅如此，现实当中的“公益”行动也是良莠不齐。2006年1月20日，某“超女”向卧龙熊猫基地捐赠10万元，活动宣传铺天盖地。异常拥挤的场面和众多闪光灯，让现场的大熊猫紧张得不知所措。这一明显作秀的举动，遭到了各界齐声批评。而《湖南日报》6月24日报道的一则新闻则气象大新：劲牌公司近日在湖南省民政厅举办了一个签约仪式，决定自今年起在全国陆续成立“阳光班”，赞助家境贫困、成绩优秀的中学生免费完成高中学业。整个仪式非常简短没有大肆炒作。两件事同谓“公益”，立意和效果却千差万别。所以，确立和宣传健康的、积极的、科学的公益理念，是改变公益事业未尽如人意的局面的当务之急。

　　改良观念，就不能绕过“公益”的概念。“公益”顾名思义，是指国家、社会提供给民众的包括卫生、教育、文化、体育等方面福利性质的公共利益。正如劲牌公司总裁吴少勋所说：“投资公益实质上是财富的再分配，一个企业的价值不仅在于创造财富，更重要的是提供精神产品。企业做大做强了，虽然没有义务，但有责任和良心去维护社会的生态平衡。”当前，一些引起批评的伪慈善现象，和背离公益概念有关。

　　公益的“价值观”具有唯一性，但是很多时候，公益偏离了主要方向，不仅实现不了公益的真正目的，而且成为了企业自我炒作的手段。甚至有的人还打着“公益”的幌子，借“公益助学”、“公益募捐”、“公益宣传”、“公益推广”等名头，从中捞取私利。某地一家企业向某小学赠送价值10万元的电脑，但是签约仪式却花了15万元。面对这样的新闻，我们不能回避“公益”面临的尴尬，而最该反思的是公益理念的走形和被误读。

　　中国的企业家必须学会在“于巨富中死去是一种耻辱”的价值观中进步。2007中国慈善家榜发布后，我们看到，85岁的余彭年以4年捐赠20亿居首位。多年来，劲牌公司每年对捐资助学固定投入300余万元；2000年，劲牌公司设立了“劲牌世纪人才基金”，用于帮助那些品学兼优的贫困学生顺利完成学业；先后有20多个学校、4000余名贫困学生得到了劲牌公司的资助。余彭年、牛根生、刘佩珍和陈德勋都捐出了几乎全部财富。他们捐赠的财富数额与其个人财富的比例高于美国最著名的慈善家巴菲特和比尔·盖茨。而劲牌公司总裁吴少勋曾经要求政府把奖励给他的一幢别墅换成30万现金，加上其他奖金18万元，一共48万元，他全部捐出来，修建了两所希望小学，以此践行“慈善授人以鱼，公益授人以渔”的价值观。这些事实体现了慈善的主流精神。当“公益”成为一种自觉，能够对民生保持着极度的敏感，对每一个不幸的家庭、不幸的个体保持着永久的关照，那么，不仅“贫困生呼吁社会捐助”现象和慈善闹剧将锐减，消除贫困、消除疾病和消除愚昧的最大信心也将在整个社会顺势而建。

来源：搜狐

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