非马    2007年06月06日08:18  来源：广州日报

　　在这个偶像辈出的年代，偏偏有人将自己抬高到先贤神人的高度。山西省粮食局局长高志信所建的“粮神殿”就是如此。

　　以培训之名，用公款搞旅游接待，是时下很多公务机关的习惯性做法，培训中心也多位于风景名胜区。因而，严格说来，山西省粮食局在风景名胜区修建宾馆，算不上什么特别的典型，这种“假培训”太多了。

　　但它之所以被列入反面典型，与其一路绿灯的违规审批、与其“先上车，后补票”的特权待遇、与其未受监督地挪用公款脱不开干系。更为荒唐的是，建完宾馆后个人的私权还不满足，居然为自己修建一所歌功颂德的“粮神殿”，试图为自己树碑立传。

　　这不禁让人想起了明朝大宦官魏忠贤和他的遍地生祠。祠堂是专为祭祀死去的祖先或先贤而建的宗庙，但当时的众臣为了巴结魏忠贤，纷纷掀起为其建生祠的谄媚之举，人为地将一个活人供奉起来，加以偶像化、神圣化。官僚们表面上拜的是魏忠贤，实际上看中的则是其手中的大权。

　　与魏忠贤的生祠相比，这个所谓的“粮神殿”又何尝不是如此？很显然，山西省粮食局局长高志信将自己和其他同僚真的当作了“粮神”加以供奉。

　　挪用公款建“培训中心”是一宗罪，搞封建迷信神化自己是二宗罪，“粮神殿”拆了，但追查责任不应停止。

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