《道德经》第十七章

严循东  2007年5月23日

【原文】：太上，下知有之；其次亲誉之，其次畏之，其下侮之。信不足，案有不信。猷呵！其贵言也。功成事遂，而百姓谓我自然。

【译文】：最好的君主（无为而治），人民只知道有他存在；其次的君主，人民亲近他，赞美他；再次的君主，人民畏惧他；最次的君主，人民轻侮他、蔑视他。君主（多言而寡信）信用不足，于是就有人民不相信君主的事发生。深思熟虑啊！他不肯轻易发话。功成事就，人民（不知道出于君主所赐），却说我们本来就是这样的。

【注释】：对事物的研究有几种态度：最高的境界是，不要认为它是客观存在的，它只过是一种抽象的理论罢了；其次是对它顶礼膜拜；再其次是畏惧它；第四类是不相信他，甚至侮辱它。还有的是相信这一说法，但依据又不足，有的人则是完全不信那一套。有的人认为这里面藴含着深奥的、极有价值的理论。总之是仁者见仁，智者见智。当一个人事业上有所成就时，连一般百姓都认为这是我自然而然的奋斗结果，与这高深的道理毫无关系 。

·　案：乃，于是。

·　猷：谋划，这里指深思熟虑。