公祭活动多又滥，官员心藏“小九九”

严循东  2007年5月5日

近期，全国各地刮起一股不小的公祭风，公祭对象从三皇五帝到三教九流，公祭级别从省到市到县均有。适当适度的公祭是有益的，但是，那种为政府官员搭建展示政绩与形象平台的公祭活动应坚决废止。

祭拜先祖是中国传统文化的一部分。但是，一些地方的公祭活动沿着“文化搭台、经济唱戏”的路走得太远，缺乏引导和相应的规范管理，公祭级别越攀越高不说，公祭对象也变得五花八门，从神话传说中补天的女娲，到民间传说中哭倒长城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底还有多少弘扬传统文化的意味？

各级政府主导的公祭活动首先要投资建设公祭场所，这些规模宏大的人造景观耗资甚巨。比如，中部某省历时20年、斥资1.8亿元打造了高达106米的炎黄巨塑。无独有偶，南方某市近年也累计投入2亿多元，新建了祭祀广场、水上祭台、守陵村等，用于公祭大禹。

过多过滥的公祭活动，不可避免地引起攀比奢华之风。这里建个“全省第一”，那里就建个“全国第一”“亚洲第一”“世界第一”。此外，因警车开道接送宾客临时管制交通者有之，为公祭宾客出行关闭高速公路者有之，一场文艺演出动用上千名奇装异服演员者有之，公祭前后大宴宾客者也不少。

公祭热折射出部分地方官员扭曲的政绩冲动和浮躁心理。在一些领导干部眼里，深入基层调查研究，埋头苦干解决民生问题虽然群众可以得到实惠，但上面领导看不到；而举行类似公祭这样的大型活动则可以为展示自身政绩搭建平台。至于这样的活动群众有没有怨气，他们并不关心。

近年来，中央反复强调，要建立节约型社会，要关怀民生。各级党委和政府要从自身做起，对那些借公祭活动“花老百姓的钱，露当官的脸”的行为要严肃查处。更何况，心祭重于形祭。盲目追求轰动效应的公祭活动，不是我们祭祀先人的最好方式。