赵雪定，邵建波：你们好！

　　看到今天（4月29日）《南京晨报》的报道，说你们因为捐款出名而遭遇疯狂索捐，苦恼不已，“躲避索捐，感觉真像在躲债”。我借助媒体给你们写封信，深表同情外希望你们能够善于慷慨和勇于吝啬。

　　你们慷慨捐助贫困学子的行为值得敬重，但是方式有待改进。我们国家富人和企业的社会捐助比例太小，常常被公众批评。这样的批评我们可以不予理会，钱毕竟是你们的，处置权利谁也无法剥夺。慈善是一种自觉自愿的行为，不可强求。但是，我劝你们今后在捐款时一是要通过值得你们信任的慈善组织，最好不要惊动媒体———除非你们想出名。因为在媒体聚光下的直接捐助很容易产生“舆论绑架”。被“绑架”的结果就是你们在获得名誉的同时也会引来“水蛭效应”———被疯狂索捐犹如水蛭的吸盘，即使亿万富翁也被吸干。

　　面对疯狂的索捐，没有必要大惊小怪。索捐，是中国文化的特色。不劳而获的可耻历来只是虚幻的教条，在拜金主义喧嚣的今天，我们文化价值观里许多内容缺失了———啃老族兴起、乞丐成产业就是例证。我的女儿现在就要求我每月给她存1000元，连续30年，以备她以后没有工作时用———她说这话，从来没脸红过。再说，也确实有贫困需要帮助者。我们的社会保障体系和社会救济机制还不太完善，媒体的报道无疑会成为求助者希望的航标，转而追逐你们也是无奈。

　　面对疯狂的索捐，你们应该理直气壮地吝啬，不必像躲债一样到处躲藏。躲债是因为欠钱———现在欠钱比债主还牛的不少。你们躲捐却害怕陷入“两难”，不捐可能被骂“为富不仁”，捐则无能力应付，即使有能力也无法鉴别求助者信息真伪。这里，我觉得是你们自己的传统旧观点束缚了自己。你们可能觉得慷慨捐助过的人如果再拒绝索捐是不道德的。其实不然，慷慨地善于捐助和勇于对索捐者吝啬一样，没有道德压力。要学学美国人的原则：不管你是谁，对于自己的钱，你都可以理直气壮地吝啬或者慷慨。

　　现代公益理论表明，对于像你们这样的人身上蕴涵的慈善资源，只能以志愿捐助信托基金为中介进行开发，中间必须有一个合法的慈善中介（富人向中介捐钱，穷人向中介求助），否则抢劫和偷盗就有理了。未来的社会，政府会进一步完善社会保障制度、慈善中介也能够得到发育成长，这些才是慈善资源开发利用，穷人不再索捐的救济路径。因此，面对索捐，希望你们心安理得地吝啬。

　　最后预祝你们早日结束躲债窘态，调整心态面对索捐者。

来源：北京青年报

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