今天你公益了吗?
——把公益当信仰... 开篇之作!!!
sohu 2007-04-18 张宁
最近很多人在议论陈晓旭剃度的举动... 同时又有一个华仔的女粉丝上演了一场悲情剧... 这一切让大众然的同时, 我想, 这许都是信仰缺失惹的祸吧...
让我们先来研究一下信仰吧...
最近看了畅销法国的一本杂志的中文版叫"心理"(Psychologies). 里面对信仰有这么一段描述:
"信仰带给人归属感"
"在人类早期的小群体生活种, 一个人如果离群索居,那等待他/她的就只有死亡, 而被所在的共同体排斥和孤立, 就是一个人所能面对的最残忍的惩罚. 人类历史演进到个人主义盛行的今天, 这种心理归属的需要仍然存在. 信仰可以帮助人民产生依附于一个更大的群体的感觉. 对社会组织的归属感能给人带来安慰, 降低人的忧虑. 归属和认同的需要几乎是人的本能."
除了归属感, 信仰还能给我们带来什么?
"信仰-是一本生活指南(handbook)".
人生自出生开始就面临选择的痛苦. 我们还未懂事, 家长就会用抓阄的形式来让你自己决定你的未来. 这个决定未必是轻松的, 我们可能已经需要承担这个决定带来的责任. 家长会在你今后的人生道路上引导你走向你当初的选择. 对你也许是不公平的, 但对家长来说, 是一种减少责任的办法, 把做决定的责任转嫁在我们自己和老祖宗传承的"信仰"身上.
信仰又和哲学有着密不可分的瓜葛. 禅宗就是一个很好的例子. 德波顿, 一个英国的作家研究了哲学,信仰的关系. 他在<哲学的慰藉>一书中做了一个精彩的演示, 在哲学和现代人所需要的心理自助之间搭起了桥梁. 我们可以借助古典哲学家的智慧, 更好的思考和指导今天的生活.
所以, 一个有信仰的人会更快地作出一个决定, 因为他的选项着实要比没有信仰的人少. 信仰已经帮他做好了第一轮的筛选(screening). 不仅如此, 选择信仰提供的选项还有一个很大的益处, 就是有一个群体的人来承担因决策失误带来的后果. 你很少会因决定而感到不安和焦虑. 但, 前提是, 你选择了一个"对"的信仰.
"信仰是台采血车"
信仰可以说是贪婪的. 她不断要求你付出你最宝贵的. 她对皮毛性的付出根本不在意. 她要的是能维系你生命的东西, 就好像血对生命的重要性. 但你不用担心, 信仰不是吸血鬼, 她不会吸走你的所有, 她索取的部分, 你能很快补足, 让你诧异你自己奉献的潜力. 更为重要的是, 在奉献的同时, 又深刻体会你对社会的价值和对自己未来的一份保障.
献血不仅是一种爱的付出, 也是一张远期的支票. 这和很多信仰的, 我为人人, 人人为我; 牺牲小我, 成全大我的境界相当类似. (即使大成佛教所倡导的修来世也是对未来的投资, 前提是他们相信是有来世的). 所以, 信仰告诉我们如何通过爱别人来爱自己.
我们谈了, 信仰可以消除你的孤独感, 信仰可以让你的生活变得简单, 信仰让你懂得如何爱自己, 那我们是如何选择信仰的呢?
"信仰是一种组合投资(portfolio)"
选择你的信仰, 就好像一个基金经理在做一个portfolio investment. 要研究回报率, 政策面, 市场占有率和可持续增长能力(sustainability)等等等等. 当然同时也要研究自己的投资能力, 投资喜好和风险控制策略等等等等. 对信仰的投资, 必定是一种长期的不断补仓的买入. 在短时期内很难看到回报. 而信仰能给的回报, 也多半是精神上的多于物质上的. 所以, 对自己的清醒认识, 和对信仰的充分了解变得相当的重要.
当然, 你可以在投资过程中改变你的portfolio, 比如著名的拳王泰森就放弃信仰上帝而皈依佛门. 我始终没有明白, 释迦牟尼是怎么接过耶稣的枪的. 我想, 他的改变多半是政策面的原因, 因为上帝控制的战场已经容不下他了吧. 也就是说他没了归属感.
以上说的是信仰的作用和信仰的选择, 现在来聊聊公益吧...
公益, 是一种代表社会公共利益的行为或思想. 似乎有点抽象. 我们再来打些比方吧...
"公益是一部推土机"
Thomas Friedman的"世界是平的(The World is Flat)"是当今最畅销的书之一. 最有力的证明是著名的Bill Gates也是其忠实的读者. 书中阐述的是由于信息化和全球化的进展, 世界原先的阶层, 壁垒和差异被逐渐抹平了. 这当中, 促进这个抹平的有10辆推土机. 其中包括, 外包的盛行, 供应链的发达, 搜索引擎的发明等. 我认为, 公益和公益组织是第十一部强有力的推土机.
公益的价值和作用在于社会资源的再分配. 在分配的过程中, 大量的财富, 人力等资源从一部分人手里转移到另一部分不曾拥有它们的人手里. 它缩小的是贫富的差距; 它改善的是社会资源不均衡的分配; 它填补的是知识和教育的断层. 它让这个世界和社会更趋向于扁平的结构而不是维护原有的金字塔. 在做公益的过程中, 没有部落, 贵族和等级. 只有捐助人和被捐助人. 而这2个角色在一定条件下还有可能互换.
"公益是把尺"
公益在其运行的过程中, 始终是在丈量, 从而成为社会发展的风向标. 公益事业高度发达往往代表着贫富差距到达最高点, 同时人民对社会安定的追求达到最高点. 因此, 反推的结果是, 公益事业不成熟的地区, 往往是贫富差距并不明显, 同时, 经济发展是政府关注的首要重点.
公益同时也在不断测量贫穷和困难的底线是在哪里. 在尺度内的可以获得帮助, 在尺度外的可能顾及不到. 而对于乐善好施的人们, 公益也在测量他们提供资助或帮助的能力. 做公益的人, 最好是能有点钱(确保自己做公益的同时不需要被公益), 没有钱的就要有点才(可以帮助公益组织出谋划策), 没有才的, 那你至少要有时间(可以当志愿者), 什么都没有的, 你无论如何要有一颗爱心(可以帮助传播). 如果以上皆没有, 那恭喜你, 你应该是被帮助的对象了. 所以, 从某种意义上来说, 公益是带有"歧视"的. 它歧视没有钱, 没有才, 没有时间, 也没有爱心的人.
"公益是种生活方式"
近些年从西方开始流行一种叫"乐活"(LOHAS)的生活方式, LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为健康的和可持续性的生活方式。 积极参与公益活动恐怕是这种生活方式的最完美表现.
先说公益和健康的关系. 现在我们正处在"智本"主义社会中. 尤其在北京,上海这样的国际性大都市, 第三产业成了经济的支柱. 因此第三产业的从业人员的人数也在大量的增长. 最近一次普查显示, 2004年末, 全国第三产业的从业人员就已经达到了1.5个亿. 对这个人群而言, 健康已经不仅只等同于身体健康, 同样重要的是精神健康. 而参加公益活动, 奉献爱心, 给了大家一个很好的缓解压力, 维持激情和创造力的解决方案.
参与公益活动也是对可持续性生活的一种投资. 做公益所抹品的阶级差异和贫富差距是社会可持续发展的一种保障. 是对和平,友善, 乐观的生活环境的创造. 而捐助者和志愿者毫无疑问也是这个结果的受益者. 所以, 帮助和被帮助是一种可持续的循环.
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