2007年01月23日 来源：现代快报 作者：何桂山

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 　　　2006年12月13日下午5时，昆明女大学生高淇从7楼的宿舍一跃而下，结束了自己年轻的生命。这名已经报考中科院研究生的女孩子，在给父母的遗书中诉说自己两次遭到强奸，“我没有办法承受身心上受到的玷污，我走了”。 （1月22日《中国青年报》）

　　女大学生无法忍受身心的玷污而跳楼，致其死亡的真正杀手是根深蒂固的女性贞操观。

　　在女性的生命和贞操之间，国人历来重视贞操而忽视生命。不堪受辱而死可获得广泛的赞誉，强忍悲痛而生则受到社会的鄙视和唾弃，这种扭曲的人生观和价值观导致遭受性侵犯的女性生不如死，往往不得不选择死亡。生命高于一切，在面对性侵犯而无力反抗时，女性应选择“宁辱勿死”的方式保存生命而不是“宁死勿辱”。对此，他人无权说三道四，女性也不必顾忌社会的看法，毕竟，生命属于自己，逝去将无可挽回。

　　其实某些传统观念扼杀的又岂止女性，男性也是受害者。如听来颇显国人气节的“士可杀不可辱”、“宁为玉碎、不为瓦全”之类的话语。士到底是被辱好还是被杀强？三个典型例子就可以说明：一是勾践“卧薪尝胆”的故事，一是司马迁受宫刑之事，一是韩信跨下之辱之事，三人受的都是奇耻大辱，若都死抱着“士可杀不可辱”的信条一死了之，又哪来“三千越甲可吞吴”的故事？又哪来流传千古的《史记》？又哪来名载史册的韩大将军？所以，在面对无可奈何的侮辱时，保存生命才是适当之策，然后为社会作贡献，成就大事业，这才是真气节、真胸怀、真气魄。

　　观念杀人无形，陈腐观念杀人当引起我们的高度重视。

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  　　“是什么使她选择用最不理智的方式处理这场危机？”高淇之死令人扼腕叹息。有人说，如此传统、狭隘的“贞节观”似与日渐开放和多元的校园氛围格格不入。还有人认为，在面对性侵犯、意外怀孕时，高淇的自我保护意识和危机处理意识之弱，让人难以相信这是一个受过高等教育的女孩。
  　　 抛去关于“强奸”的是非争议，更多的人开始向近乎瘫痪的大学性教育和心理教育追问。

• 　　 云南省健康教育所心理咨询中心主任、高级心理咨询师赵白帆分析说：“从高淇的遗书和给老师的信中，可以看出她对性的认识趋于保守，认为‘逾越了界限就是肮脏的、受辱的’。”[全文]

• ·关于大学生的自杀现象和心理问题

　　需知：心理危机，是每一个、每一群人，都可能遇到的，如果他（们）被置于某种特殊的境况中的话。那完全是正常的、甚至可以预期的，就象气候变化可能让人感冒一样。譬如：士兵从战场上下来、尤其是参与了平民杀戮，就完全可能遭遇心理危机（就象越战后和最近的美国军队中所发生的那样）。一场灾难后，那些丧失了亲人的家属，可能会有心理危机（所以国家防灾系统中需要加入心理安抚这一子系统）。工作中受到了压力、挫折，人也可能会有心理危机（所以美国一些公司在医疗福利中专业有心理医疗一块）。[详细]　　

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