2006年12月22日 　来源：红　网 

    圣诞节就要到了，针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”，北大、清华等名校的10名博士发出倡议书，号召国人抵制圣诞节。（12月21日新民网）
   
    为什么要抵制圣诞节？按这些博士的说法，就是“西洋文化已是狂风骤雨，中国文化主位性缺失和主体性沉沦”。这些精英话语听来太费力，翻译成大白话是：不能再过圣诞节啦，不然中国文化就要被西洋文化灭了，从此国将不国……
   
    有忧患意识不是坏事，但如果走向极端，就会变成杞人忧天。如今的年轻人很喜欢圣诞节不假，但他们过的圣诞节早已没了西方圣诞节的宗教信仰色彩，只不过像情人节、光棍节一样，成为宣泄情感、放松自己的载体罢了。
   
    还有很重要的一点，“热衷过圣诞节”的年轻人并没有因圣诞节等洋节就排斥传统节日，不再过春节、中秋了。到现实看看，一到春节，再新潮的年轻人不也打道回府，在传统气氛里接受“慎终追远，明德归厚“的教化？只不过，他们的烦恼是传统节日的形式太单一，缺乏年轻人喜欢的时尚元素，过得不够开心。
   
    在全球一体化的今天，中国文化的“主体性”依然通过团圆饭、拜年、闹花灯、舞狮、中秋赏月等生活细节与场景，在年轻人心中烙下印记。这10名博士只看到传统文化受冷落的表象，而没有看到它深层次的、潜移默化的传承力量。这种力量不是区区几个洋节就可摧毁的。
   
    10名博士“抵制圣诞节”的倡议，有一个理所当然的论据——洋节大行其道，导致传统节日衰微。这个论据本身就有问题，传统节日受冷落，真是圣诞节等洋节的罪过吗？换句话说，抵制圣诞节，传统节日是否就能迎来春天呢？
   
    说到根本，传统节日式微，是迈向现代化的我们因过于追求经济增量而忽视传统文化的结果，解决这个问题，必然要否定之否定，在重新认识到传统文化的价值后，在法律保护、公共政策引导等层面，给传统文化新的成长空间，以更时尚、鲜活的方式介入公众生活。
   
    如果无视这点，则无疑是在为我们自己的过失寻找“替罪羊”，不但无助于解决传统文化保护这个问题，还可能为狭隘的排外情绪煽风点火。
   
    看完近来热播的《大国崛起》，我有一个强烈感受：大国的崛起除了经济、军事的崛起外，更重要的，还在于外向开放的、善于汲取外来文化优点的大国文化心态。这体现在节日上，必然是多元化节日和谐共处，互通有无，而不是有你无我、有我无你的紧张对立。这一点在那些国际化都市无不得到很好的印证。
   
    所有这些，想必学富五车的博士们不会不知道。基于此，我怀疑他们公开呼吁“抵制圣诞节”，真是为传统文化忧心吗？如果是，我觉得他们太迂腐闭塞了，应该回到现实中来，多一点国际视野，认识到民族文化的强势，不是靠抵制外来文化就可“毕其功于一役”的，毕竟全球文化的大流通、大交流是谁也无法阻挡的趋势。
   
    如果他们不是出于真心，那么，“抵制圣诞节”就是一次哗众取宠的自我炒作。谁都知道，中西文化的碰撞是一个敏感话题，谁以绝对传统主义的姿态发布宣言，总能惹来无数的好评，让自己迅速成名。（圣诞节　作者姓名原文出处如此，编者注）

 

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