他者之镜中的中国是什么模样?
2006-12-06

四川新闻网-成都商报 
 
  沈湘平(北京 高校教师)

  12月4日获知两条消息:一是北京各大旅行社要求出国的游客不要穿假名牌服装,因为洋人动真格的,要罚款!二是上海外国语大学党委书记领衔一个重要课题,考虑到西方人的认识偏差,要改变“龙”的民族图腾。这两件事情都涉及到中国与外国,体现了全球化时代中国的开放性。用套话来说,这是改革开放的前进中产生的问题。

  对于出国穿假名牌要被罚款一事,很多人都觉得好,有利于促进打假。我也深以为然,但也觉得一些酸楚。如果有规定说,进北京的外地人员穿假名牌的要罚款。结果会如何呢?我想“人权”是很多人的第一反映。那么,为什么洋人定了同样的规矩,我们就不觉得侵犯人权,反而还叫好呢?(当然,这一疑问并不妨碍我打假的立场)

  “龙”的英文“Dragon”,在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。所以我们要改变传了几千年的民族图腾。这就是那位党委书记的理由。我们对西方的态度多好的,你喜欢什么,我就装扮成什么,不惜几千年的积淀,哪像洋人那么刻薄,居然我们穿个假名牌都罚款(假如洋人穿假名牌到中国来,肯定不会有人罚他的款的)。

  我们对洋人太好了!相对的,我们对自己的同胞和文化太苛刻了!郭沫若有诗云:“对敌仁慈对友刁”,这可能是中国人的一个习性。所以,“有朋自远方来,不亦悦乎!”中国基本上不会出现盲目排外、“虐待外国俘虏”的事件。相反,只要是洋人,都高看一眼;只要是洋人的国度及文化,都景仰之。

  在他者(others)之镜中,中国人照出了自己的大度、友善的形象,但也往往照出了旁逸斜出的自贱模样。
 

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