摘自 狐眉儿的BLOG

无论中国人，还是外国人，我们每个人都有自己的姓氏。可以说，这是我们作为一个人最根本最直接的个体符号代表，它既便于简单区分指代，也具有一定的归属意义。

龙，作为我们中华民族的崇拜图腾，从某种意义上来说，就象我们有别于其他国家和民族的特殊符号，代代相传。

有人忽然说，我们应该改掉龙这一中华民族的代表符号了，因为龙在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的怪物，它的形象会给外国人带来不好的联想。这就仿佛你姓了一辈子“王”，突然有一天有个人来告诉你，不要再姓“王”了，因为按字面翻译给外国人，他们会错以为你是皇族后裔。

真有这个必要吗？我们的龙，在新世纪国家日益富强，民族正在振兴的今天，究竟招谁惹谁了？

的确，我们都承认，自然界里真的没有龙这种生物。那么，千百年来，我们中华民族为什么要以龙作为唯一的崇拜图腾呢？

首先必须更正一点，我们的龙，与外国人的“龙”（dragon)，完全不是一码事，风马牛不相及。西方大肚子、大嘴巴、长着一对滑稽翅膀的所谓的龙，不但面目狰狞毫无美感，而且动不动就张嘴往外喷火；而我们心目中的龙，无论从形象上还是从习性上，都与他们的“龙”相去甚远。我们的龙身体细长蜿蜒姿态优雅，不长翅膀也能腾云驾雾，非但不喷火，还专门吐水造雨。真不知道哪个倒霉家伙当初胡乱翻译的！

再返回来说说龙图腾的由来。从形象上来说，龙长着蛇的身子、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞......，简直就是一四不象！故而许多年来，N多学者、专家都没办法解说清楚，龙，究竟由哪种动物图腾演变而来的？

比较常见的说法是将远古时代部族战争作为主要起因。以蛇为图腾的黄河流域华夏部族战胜了其他部族，组成庞大的氏族部落联盟，从而以蛇为主，再添加上其他部族动物图腾的某些特征，最后形成了一个什么都不象的家伙——龙。但这个解释缺乏足够的证据，而且部族战争满世界都是，也没见别人弄出个什么都不象的动物图腾来。

后来，有人又说龙图腾缘自猪图腾，还清楚记得电视台还播过一片子，摆出来一堆玉雕瓦当之类的东西，试图加以说明佐证。龙由猪变来，减肥道路不可说不艰辛漫长啊！这个说法，比较莫名其妙。

今天又看到有人抬出了熊，说龙图腾的起源来自熊图腾。上古帝王神圣里黄帝号有熊，伏羲号黄熊；而且熊乃一好字，代表能量、能力；比较有些根据的，还有萨满教的熊崇拜。又拿出许多玉雕文物之类的东西，比画着，又象熊又象龙。

说起萨满教，这个就稍微有点熟悉了。印象中萨满教应该是北亚地区一直比较流行的一门原始宗教，比较古老，而且不象某些人说的早已被佛教、基督教所取代，反而至今都还存活于广大民间。

由于这一地区适宜熊生存，作为以狩猎为主的各北方部族，出门大概会经常遇上这种力大无比、危险凶残的大型哺乳动物。

萨满教比较特别的主张就是极崇拜大自然，日月星辰，天地万物，在他们眼里都有灵。再有，熊比其它北方动物都更长得象人，这就有了许多关于自己部族是熊的后裔的可爱传说。

远的不说，东北农村盛行的“跳大神”，其实就是萨满教请神祭祀仪式的现代版本。最早可能他们经常请的应该都是熊神，而后才有了各路神仙，甚至死去的亲友来灵魂附体。至于“二人转”这种民间艺术形式，我曾经也怀疑过可能同样来源于萨满教的萨满请神仪式。

扯远了。总之，熊图腾确实广泛存在于北亚的众多信奉萨满教的部族中，但因此就直接断定龙图腾就是演变自熊图腾，似乎还有些牵强，缺乏论据。不过，比起猪图腾来，熊图腾可能来得更有说服力些。

岁月不可倒流，无论龙图腾缘起于何种动物图腾，它都已经根植于我们中华民族的血脉里。学术讨论可以，考古研究也行，就象我们或多或少都对自己的姓氏起源产生过浓厚兴趣，但真要让我们改了自己的姓氏，哪怕这个姓氏再不讨人喜欢，我们也决不会同意的。

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