千万别告诉我，这是诗人的“行为艺术”，也千万别告诉我，诗人在舞台上的脱衣秀，是“物主义诗歌”的典型代表作。这场名为“支持赵丽华(blog)保卫诗歌”的朗诵会，在诗人们的“倾情”表演下，演变成为一场荒诞不经的闹剧，最终在主办方的严厉喝止下，诗歌的韵律和声音戛然而止，让那些激情澎湃的诗人们多少有点尴尬。
在这个9月，诗人们也有点烦，先是广大网友恶搞“梨花体”诗歌——“国家级诗人”赵丽华的一些“废话诗”，接着出现了“挺赵”和“反赵”两派的争执。诗歌这个曾经被人们遗忘的文学体裁，在2006年，因为诗人的“废话”，终于在公众面前变得炙手可热起来，不但在网络上掀起大写、特写和访写诗歌的浪潮，在传统媒体上也引起了不小的争论。人们在为什么是诗、诗是什么争论不休的时候，更为如何去写诗这个问题而伤透脑筋。诗歌这个千年的古老文学形式，在现代人的理解和演绎下，变得越来越“朦胧”，越来越“实在”，也越来越让人看不懂。甚至一句话被分成几行，也变成了所谓的诗，而且，竟然还形成了流派，什么非非诗派、废话诗派、梨花诗派，诗人们拉帮结派，搞得跟文化大革命似的，继而形成了“挺诗”和“倒诗”两派，对立的双方，谁也没向谁缴械投降，该吵的吵，该骂的骂，该恶搞的恶搞，双方乐此不疲。一时间，人人都变成了诗人，个个都成了斗士。这是一场诗歌保卫战，但是，当古老而神圣的诗歌融入了现代的“下半身”写作、废话写作、行为写作，诗歌还有多少艺术可言，还有韵律、节奏、语言等美感呢？而当保卫战变成了赤裸裸的人体秀，诗歌的艺术美顿时变得庸俗不堪，在观众的尖叫声和失望的神情中变得黯然失色，荒唐而可悲。
当诗歌变成了人体秀，诗歌也就变成了诗人的“个人艺术”和发泄形式，诗人的堕落，让无辜的诗歌也跟着无耻起来。这是诗人的悲哀，也是大众的悲哀，更是诗歌的悲哀！是诗人亵渎了诗歌，还是大众远离了诗歌？诗人的行为再一次验证，诗歌，正被我们的诗人，糟蹋得面目全非！（池墨）
事件回放
诗人苏菲舒突然脱光衣服让在场观众吃了一惊
废话诗人“脱衣秀”挺诗
“今年的9月对诗人很重要，有的人一夜成名，有的人被恶搞。”诗人杨黎在9月30日诗歌朗诵会上如此感慨。
这场名为“支持赵丽华保卫诗歌”的朗诵会，拖延半小时才开场。背景歌曲正好是《最近有点烦》，在这个9月，诗人们也有点烦。
先是广大网友恶搞“梨花体”诗歌——“国家级诗人”赵丽华的一些“废话诗”，被网友以各种形式模仿恶搞。 以此为导火索，演变到近日，成为韩寒与数位知名诗人的互相嘲讽加对骂。“挺赵”和“反赵”两派的争执更加白热化。 9月26日到30日，韩寒在博客上接连发表《现代诗和诗人怎么还存在》、《坚决支持诗人把流氓耍成一种流派》等文，放言“现代诗歌和诗人都没有存在的必要”，并称诗人所唯一要掌握的技能就是打“回车”键。
这话激怒了诗人们。先后卷入战团的，有伊沙、沈浩波等知名“下半身诗人”，《韩寒灭诗，死得难看》等檄文火药味十足。而在韩寒这一边，帮忙助拳的，除了韩寒的粉丝外，还跳出了一个大眼足球评论员李承鹏。
“这世界真是乱套了。诗人们又和韩寒掐起来了。诗人们看上去是在骂，韩寒看上去是颇有教养地在批评和辩解(是不是装出来的教养，假以时日再看)。”有网友叹到。
几乎与此同时，也就是9月26日后，诗人杨黎在网上发表《支持赵丽华 保卫诗歌朗诵会》，邀请诗人们在9月30日晚7点相聚北京海淀第三极书局，召开一次诗歌朗诵会。
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