9月4日晚，长沙新闻频道在“有理大家评”栏目中就“长沙能否接受‘脚都’”的话题展开了一场辩论。辩论的起由是于建初先生近期出版的《脚都》书名引起，与书的故事内容无关。
　
       长沙不愧为“脚都”

   　置身城内，举目四望，无论是在林立的高楼大厦中，还是在网织的大街小巷旁，几乎都可以看到霓虹闪烁、造型各异的“足浴坊”、“爽足城”、“洗浴中心”的招牌。全国各地在足浴行业稍有特色的商家大都在长沙抢滩占点。有人粗略估算，长沙大小不一、档次不同的各种洗脚坊近10000间，从业人员达几十万人。这对于只有200万人口的长沙城来说，其热闹的景象自不待言。“脚都”一词早两年就开始在街头巷尾流传了。
　　
     “脚都”的两重民间心理

　　称长沙为“脚都”，大体反映了长沙人两重心理。一是自得心理。大小、首尾、冷热是汉语中并列对称的词组。作为全国政治、经济、文化中心的北京是首都，将长沙称为脚都，字面上将长沙与北京并列了起来，形成了一种心理上优越感。这种敢于与首都并列的心理很大程度上来自长沙文化产业的发展。《快乐大本营》、出版湘军已众口皆碑。，湖南卫视在春节联欢晚会方面一直有与央视叫板的梦想，“超女”的收视率和广告价更是直逼央视。二是自谑心理。长沙要发展而且正在快速发展的产业很多，但洗浴业突然像雨后春笋般遍布大街小巷，且有“力拔山兮气盖世”的势头，这出乎长沙人意料之外。让人有些郁闷的是，这个异军突起的行业却是备受世人非议的“洗浴”，而且又与“脏”“臭”等贬义的“脚”连在一起。这使长沙人产生了有难登大雅之堂的羞赧。正是这种尴尬引发了长沙人自我解嘲的自谑心理。

　　“脚都”只是产业品牌效应

　　“脚都”仅是民间对长沙突然兴盛的洗浴业的戏谑，不可能替代长沙这个名称。“长沙”这个拥有悠长久远历史文化底名称，已深深浸润在湖湘文化的血液和灵魂之中，任何一个其他的名称都无法取而代之。因此，人们毋须担心“脚都”替代长沙。同时，也要看到，从“歌厅文化”到“快乐大本营”，从“超女”到“脚都”，这些名词都与长沙息息相关，已成为长沙一个特有现象和特殊品牌。当歌厅文化如日中天的时候，有人形容它是“乘飞机进入长沙上空便可听见城里的歌声”，如果中国有一个叫“舞都”的大城市，长沙很有可能已被称为“歌都”了。“脚都”是长沙洗浴业勃兴之时应首都之运而生的。可以这样肯定，随着时代和行业的发展，长沙还会有更多的类似称呼出现，展示着长沙发展的历程和特色。
　　
     就像到北京没到天安门，到重庆没吃火锅一样，到长沙不亲身体验一下长沙的足浴，那将将是一种遗憾。因为，“脚都”已成了长沙的一个休闲文化品牌。
　　

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