来源：人民日报

     贫困学生上学难、教育乱收费、许多学校热衷扩招却无法保证教育质量，这是长时间来困扰我国教育界的三个老大难问题。

    一位民营企业家的做法让人眼睛为之一亮。祖籍福建的民营企业家黄如论一次捐资几千万元为家乡建了一所中学，学校建成后，作为国立中学完全由县教育局管理。前不久，黄如论回乡探望师生，校领导问他对学校有什么希望，他毫不含糊地提了三条：“第一，要优先让够条件的贫困家庭的子女入学；第二，不搞乱收费，除国家统一规定的，不再收其他任何费用；第三，一定要保证教育质量，努力做到最好！”

    科学家门捷列夫说得好：“教育是人类最崇高、最神圣的事业，上帝也要低下至尊的头，向她致敬！”大文豪雨果讲得同样深刻：“多办一所学校，可少建一座监狱！”毫无疑义，对教育的崇敬和献身教育事业的神圣使命感，更应当是教育从业者所必备的首要职业操守。教育乱收费等难题长期不能根除的原因有多种，但最重要的原因则是视教育为神圣事业的职业操守的缺失。

    如今，在某些人看来，从事教育工作仅仅是一种谋生甚至敛财的手段，教育的崇高感已经丧失殆尽。更有甚者，不少从业者在实际上已经用经济创收指标取代了教书育人的首要地位。既然经济创收成了最高目标，那么，招收富有子弟当然比收穷孩子要划算得多，扩招是越多越好，巧立名目收费更是多多益善，其结果，教育质量怎么能得到保证？

    黄如论则不同，他出身贫寒，小时候全家人节衣缩食供他上学的艰辛深深刻在他的记忆中，后来的经历更使他牢牢记住，是教育引领他走上广阔而又美好的人生舞台。如今，他生意做大了，但教育在他心中至高无上的地位却从未动摇。他的捐助教育决非一时心血来潮，而是偿还夙愿，是由衷地向教育回报。

    教育是发展的基础，教育连着国家和民族的命运。惟其如此，不仅政府要办教育，全社会每个公民都有责任为发展教育贡献力量。一个人掌握的权力越大、拥有的财富越多，责任也就越大。从某种意义上讲，民间对教育的慈善捐助状况是一个国家文明发展水平的标志之一，也是衡量这个国家富有人群社会责任感和慈善意识的一个重要尺度。

    人所共知，由于种种原因，我国的慈善事业还处在初级阶段，许多先富起来的人对慈善捐助表现出的陌生和冷淡令人惊讶，有些在财富排行榜上名声显赫的企业和个人至今在慈善捐助特别是教育捐助方面还是零记录。而黄如论的慈善捐助却有三年荣登中国慈善排行榜之首。什么原因？除了对教育的崇敬，就是他报效社会的责任意识和慈善意识。

    “财富并不是生命的目的，只是生命的工具。”（比彻）“无论贵贱，无论贫富，其实都是‘一双空手见阎王’。”（鲁迅）对教育的态度，对慈善捐助的态度，说到底是个人生观、价值观问题。只有真正懂得了人生意义之所在和金钱的作用，才能做金钱的主人，在物质上和精神上都堪称富有者。一旦发了财就只顾纵情挥霍和享乐，那是典型的暴发户心态，到头来只能做金钱的奴隶。在有着悠久的乐善好施文化传统的我国，在大力开展社会主义荣辱观教育的今天，人们期待着慈善意识的普遍高涨和支教助教蔚然成风。（李 准）

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