广州市廉政文化周１５日上午启动，来自海关、地税、国税等廉政“高危行业”的５００名青年公务员宣誓“以后当了官永不贪污”。一名参与宣誓的公务员告诉记者，有了这种宣誓，至少在心里面有了一个警示，这样就能起到一定的约束作用。

    我丝毫不怀疑诸如“当官永不贪污”这样的铿锵誓言所具有的积极意义。但我们也不得不面对一个令人无限沮丧的事实，即宣誓往往止于动听的口号，宣誓者心中的道德律令就像头顶的灿烂星空一样，让人神往却又不可琢磨。西方人克林顿手持圣经宣誓却背叛了圣经，东方人埃斯特拉达宣誓要给菲律宾人民带来幸福却最终背叛了他的人民，可见，不仅总统是靠不住的，宣誓也是靠不住的。

    我一直在想，现实生活中五花八门的宣誓——官员宣誓不贪污；学生宣誓不作弊；警察宣誓不闯红灯，等等——他们的信心到底来自何处？毫无疑问，是来源于他们内心，也就是说是自信！但人性的吊诡之处则在于，它完全是不可预知、不可监督的，因此也就太反复无常，太容易随波逐流。面对强大的利益诱惑，正义与非正义往往只在一念之间，如果我们坚持认为人性光明的一面总是会战胜幽暗的一面，那么，我们迟早会为这种自负付出代价。于是，大卫·休谟告诉我们，任何制度建设的起点必须是基于善意的“无赖假设”——人人都应该被假定为无赖。惟有如此，才能让好人一直做好人，让坏人忌惮于做坏人。

    由此，我想到了拓展训练中一个经常性的项目——“信任背摔”：学员从一座１．５米高的背摔台上直身向后倒下，其他学员在背摔台下平伸双臂做保护。游戏中的背摔者之所以敢于做自由落体运动，首先体现一种自信，但更多的却是“他信”——背摔者相信下面的团队会为他提供一个安全屏障，从而让他安全着陆。事实也表明，正是下面团队的密切配合，才没有让背摔者的自信成为自负，也正是他们用对一个生命负责的使命感、责任感，搭建了一个可信而安全的平台。

    其实，各种各样的宣誓何尝不是如此。宣誓者的自信固然重要，但给自信者一个安全的屏障显然才是更重要的事情。这个安全屏障就是制度。我们的制度应该具有像背摔游戏中下面的团队一样的品质：战战兢兢，惟恐失误；查缺补漏，不留任何危险死角；位置、力度力求恰到好处；更关键的问题是，制度的建构必须基于这样一种善意——不是为了惩罚一个人，而是为了挽救一个人。惟有建立这样一种旨在挽救而不是惩罚的制度，才不会看着好人走向歧途却视而不见，看着坏人病入膏肓却已无能为力。

来源：中国经济时报

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