从刘晓庆拿“包养”来炫耀看道德沦丧

严循东  2007年6月9日

6月8日《重庆晚报》：从第一任丈夫王立到前夫陈国军，再到现在的丈夫阿峰，以及男友姜文，刘晓庆的感情生活一直为人关注。昨天上午，刘晓庆在个人博客上回忆了自己的情感经历，并自曝曾有许多富豪追求过她，有人欲出百万美元与她见一面，还有人要以千万港币包养她。昨天，记者联系到刘晓庆的经纪人、丈夫阿峰，阿峰证实此事属实，并表示，到现在刘晓庆依然面临很多诱惑。

“被包养”，本来是一件让人不愿启齿、伤风败俗，甚至十分伤感和值得怜悯的事。可时下，“被包养”却成了热门话题、高频词汇，甚至演变成了一件令人炫耀的事，屡屡出现在公众的视野。

此前，有打工妹阿珍自曝《我在深圳当二奶》经历，某著名影视明星出书抖露被逃犯“包养”的风流韵事，男作家发贴寻求富婆“包养”，女大学生与大款签订包养”协议等等。一夜间，“被包养”好像彻底摘掉了耻辱的“黑帽”，变得高尚起来，神气起来。只是，在着力构建社会文明道德大厦的今天，“被包养”真的是一种值得炫耀的资本吗？

毫不怀疑，年轻时的女明星一定有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，那种让人怦然心动的风韵和成熟女人的魅力，必会吸引男人游离的眼光和它念。作为女人，这确实是一件值得欣慰的事。但是，将这些陈芝麻烂谷子放到博客中“晒”出来，还加油添醋地炒作自己虚拟的“包养”故事，供人欣赏、认人品味，这到底是一种“风光”，还是背逆道德的低俗？倘若“包养”中的肉体交易也值得炫耀，那些嫖娼、卖淫者，社会早该为其刻碑立传了。

大凡炒作自己的隐私，其目的不外乎是为了名利。但对已当红演艺界的明星来说，曝光自己的风流韵事并非仅仅于此，而是一种道德信仰缺失的问题。将肉麻的隐私当作“高尚”的事迹来渲染和炒作，需要胆量和勇气，甚至是尊严。而道德观念的扭曲、社会个体意识的沦丧、审美价值的错位，使人的意识变得麻木和呆滞，诸如尊严、人格之类也就可有可无了，有的只是罔顾社会道德下肉体的“自慰”和“海市蜃楼”般的炫耀。

无疑，“被包养”成了炫耀的资本，这不仅是个体问题，而是折射出了社会道德水准的滑坡。社会转型时期的多元选择，社会生活变得丰富多彩，但也光怪陆离，特别是传统的道德体系被撕裂得千疮百孔，社会评价体系混乱不堪，颠覆了人们固有的善恶、美丑、良莠观念，变得纵情和肆意起来。因而，牢固构建社会道德体系，此乃当务之急。

当然，作为社会的一分子，恪守基本的道德底线，这是做人的起码要求。拿“包养”作资本来炫耀，很无聊，也很无耻。